Teoria de la complejidad

INTRODUCCIÓN

Es el propósito de este trabajo analizar sólo algunas de las tantas ideas sobre La Teoría de la Complejidad que hace ya varios años que es propagada a nivel mundial de diversas maneras.
Cabe destacar que para describir un sistema complejo hace falta no solo conocer el funcionamiento de las partes sino conocer como se relacionan entre sí, por lo que un sistema de complejidaddebe de estar compuesto por varias partes interconectadas y cuyos vínculos crean información adicional que no son visible antes por el observador.
En este sentido, pensar en complejo es una tarea que implica un compromiso tanto existencial como moral y es deber de cada persona asumirlo, para interiorizarse en estas propuestas.

TEORIA DE LA COMPLEJIDAD
La palabra "complejidad" es de origenlatino, proviene de "complectere", cuya raíz "plectere" significa trenzar, enlazar y equivale a la cualidad que poseen determinados objetos, fenómenos y procesos que por su propia naturaleza, presuponen limitaciones inherentes a toda tentativa de comprensión.
 Estas Limitaciones pueden ser de dos tipos fundamentalmente:
1. Limitaciones objetivas: Propias del ser humano, para percibir un ciertocúmulo de información y descifrarla en un tiempo dado (Orgánicas).
2. Limitaciones subjetivas: Aquellas que están relacionadas a la experiencia y la cultura de cada sujeto.
La Hermenéutica Viva y Complejidad. De manera simplificada, la complejidad como método propone tres operadores lógicos para trazar el surgimiento de la complejidad como una hermenéutica del mundo y de la vida, que tienecomo finalidad elaborar una propedéutica de/hacia la complejidad, son ellos:
* El operador dialógico: Puede ser definido como la asociación compleja
(complementaria/ concurrente/ antagonista) de instancias, conjuntamente
necesarias para la existencia, el funcionamiento y el desarrollo de un
fenómeno organizado (Morin 1981:426-427). Es hacer dialogar bajo un
mismo espacio intelectual nocomplementario, lo concurrente y lo
antagonista; Es intercomunicar lógicas diferentes a la hora de explicar
fenómenos complejos y es la complementariedad de los antagonismos que
encuentra su filiación en la dialéctica.
* El operador recursivo: Aquí no sólo hay interacción, sino también retroacción de los procesos en circuito solidario, en donde la noción de regulación está superada por laautoproducción y auto organización, donde la imagen del remolino aclara esta idea de recursividad (un remolino es una
organización estacionaria, que presenta una forma constante, aunque a
esta la constituya un flujo ininterrumpido) por cuanto el fin del
remolino es a su vez su comienzo y que el movimiento circular
constituye al mismo tiempo el ser, el generador y el regenerador del
remolino.Este es un proceso en el que los efectos o productos al mismo
tiempo son causantes y productores del proceso mismo, y en el que los
estados finales son necesarios para la generación de los estados
iníciales.
El aspecto ontológico de dicha organización estacionaria está en que el ser atiene la organización que lo mantiene, es un sistema que hace bucle a sí mismo, crea su propia autonomía y sehace visible en el universo físico, en el universo biológico y, para nosotros el más importante, nos permite concebir la organización de la percepción y la organización del pensamiento, bucle recursivo.
* El operador hologramático: En cada punto del holograma contiene la
presencia del objeto en su totalidad. Así como el eje sociológico
muestra que la sociedad háyase en cada individuo, encalidad de todo, a
través de su lenguaje, de su cultura y de sus normas, así mismo, la
educación es un holograma de la superestructura del sistema en
cuestión, como reproducción acrítica de parámetros estatuidos, permitiendo abordar la relación entre las formas de conocimiento y
las formas de razonamiento, descubriendo el papel que juegan los
parámetros en la definición de la diferencia entre...