teoria de la complejidad


Teoría de la complejidad
Edgar Morín

1“ El estudio de la complejidad y de los sistemas complejos ha devenido, desde
Mediados del siglo XX, en un objeto de estudio central para la ciencia contemporánea pero también para la reflexión filosófica y ética”. El objetivo de este trabajo es realizar una articulación crítica entre dos modos distintos y antagónicos, quizás, de entender y estudiarla complejidad: el pensamiento complejo de Edgar Morín y las así llamadas ciencias de la complejidad.

La palabra "complejidad" es de origen latino, proviene de "complectere", cuya raíz "plectere" significa trenzar, enlazar. Equivale a la cualidad que poseen determinados objetos, fenómenos y procesos que por su propia naturaleza, presuponen limitaciones inherentes a toda tentativa decomprensión.
Estas Limitaciones pueden ser de dos tipos fundamentalmente:
1. Limitaciones objetivas: Propias del ser humano, para percibir un cierto cúmulo de información y descifrarla en un tiempo dado (Orgánicas).
2. Limitaciones subjetivas: Aquellas que están relacionadas a la experiencia y la cultura de cada sujeto.
Ya teniendo en cuenta las limitaciones que tiene la mente humana para elentendimiento de la complejidad puedo dar un acercamiento a lo siguiente es decir la manera en que aprendemos para mi concepto es una de las facetas mas complejas por que aun así siendo la misma persona su capacidad de entendimiento depende mucho a su estado emocional y social que quiero decir con esto, si me encuentro en un momento de crisis por un problema o estrés por que falle con un deber mientendimiento no será el mismo al que si me encontrara feliz sin preocupaciones y con la mente lista y limpia para recibir información esto para mi punto de vista y aporte seria la 3 limitación la cual no sabría nombrarla
Con respecto a lo anterior a los tipos de limitaciones para entender la complejidad hay unos principios fundamentales que nombro, esta formulación juega un papel circunstancial en sudiscurso, que, según Morin, “pueden ayudarnos a pensar la complejidad”: a) El principio dialógico, que encarna dos lógicas contrapuestas pero mutuamente necesarias. Por ejemplo, orden y desorden son enemigos, pero en ocasiones colaboran y producen la organización y la complejidad. b) El principio recursivo, que rompe con la idea lineal de causa-efecto. c) El principio hologramático, mediante elcual no sólo la parte está en el todo, sino el todo está en la parte. Esta idea trasciende al reduccionismo que sólo ve las partes, y al holismo que sólo contempla la totalidad (Morín 1988: 109-114; 2003a: 105-108).
El principio dialógico al contrario que muchos críticos me parece lógico es decir la necesidad del entendimiento de los polos opuesto unidos dan un claro equilibrio, por que nosotroscomo seres intelectuales no reconoceríamos la paz si no existiera guerra, como disfrutaríamos de la alegría si no hemos llorado antes a mi punto de vista muy personalmente e intimo creo estar de acuerdo con los fundamentos expuestos la vida es un proceso complejo que para saber llevarla tenemos que entender y aceptar que el orden de nuestra historia en la vida tiene que tener un desorden a los cualesllamaríamos problemas y su orden soluciones con esto estamos organizando nuestro presente; con respecto al principio holograma tico de Morín mediante el cual no sólo la parte está en el todo, sino el todo está en la parte quiero dar un ejemplo de lo entendido enfocando a un libro que leí aproximadamente hace una semana es de Jorge sarquis se llama el habitar es una obra enfocada a la arquitecturacontemporánea, ya que me encuentro en el programa de arquitectura quise entrelazar la sociología con la teoría de la complejidad y la arquitectura con el modo de habitar aportando al principio holograma tico un punto de vista. ver el todo en la parte lo relaciono al momento de hacer una intervención de vivienda en una ciudad, para ello tenemos que analizar el sector como un todo social es...