teoria de la comunicacion de clases

19/10
Estudios culturales.
Quiebre con la vision de los estudios culturales-->richard Hoggart-Raymond Williams (criticos literarios) Edwar Tompson(historiador)
A mediados de los 50 realizan un quiebre con este pensamiento.
Pensadores d izquierda.
Entienden que el economicismo imperante planteado por el marxismo no llega a explicar la incidencia que tiene lo cultural en los procesos socialesLos autores rechazan un poco ese marxismo clasico (son marxistas igual). Se oponen tambien a la estratificacion social que impera en inglaterra porque se traduce tmb esto en una vida cultural marcada por distinciones de clases (marxismo).
Van a reivindicar a los obreros.

La corriente de los est culturales se apoya en los textos de estos autores.
1964-centre for contemporary culturalstudies. Univ. De birmingham.

Hoggart:
The uses of literacy (los usos de la alfabetizacion o de leer y escribir)

#escribe con un tono autobiografico como se transforma la cultura de la clase obrera a partir de la modernizacion y d la tecnica.
Reivindica la especificidad d esa cultura obrera que se resiste.

Thompson:

Su obra tiene influencia en lo q es la historia social.
Fue utilizado ptratar problemas d la sub cultura.
"La formacion d la clase obrera inglesa" historia d la clase obrera distinta a la oficial.define "clase" no solo como la define el marxismo clasico. #las formas culturales tmb definen la clase social# no solo por el sistema prod (marx)

Sostiene que la mision del historiador es demostrar que la historia esta echa de formas culturales y formas d vida que estanasociadas a las "clases".

1830(aprox). Dice que la clase obrera toma conciencia d si misma como clase social. Conciencia de clases . "Clase para si(marx)" ....
Se ve en las nuevas organizaciones creadas por la clase obrera (sindicatos, part pol etc).

Williams:

Los textos son citados en el campo d la ec pol de los medios, la ec cultural, etc.
Produce una doble ruptura, con la tradicionliteraria anterior que pone a la cultura por fuera de los procesos sociales.  "Cultura y sociedad" articula estos dos aspectos.

Ademas va a sustituir una definicion de cultura clasica(teoria d las artes, desarrollo del espiritu humano etc) p decir que la cultura es:
*una produccion de modos de vida.
*Como proceso global(gral) a traves del cual las significaciones se construyen social ehistoricamente. (Literatura y arte, una parte mas de ese proceso)

*otra ruptura: piensa que la cultura es constitutiva de la practica social economica y politica tanto como artistico.

*cultura como produccion de sentido, como forma de vida

*La cultura es la experiencia vivida por las clases trabajadores en las grandes ciudades industriales. Expresion de esta forma de vida, de valorescompartidos.

"La larga revolucion"....p que exista una cultura pop comun en inglaterra se necesitó transformaciones (alfabetizacion, revolucion etc)

*cultura como proceso social y material, total y conexo. (No es solo el ambito de lo simbolico)

*cultura como sistema significante a traves del cual un orden social es comunicado, reproducido, experimentado, y conocido. (Es imposible pensar la culturapor fuera de los procesos sociales).

####

Centro de univ de Birminham.
Stuart Hall (como director)
26/10
3 ejes principales en E.C. (althuser)
Cultura, ideologia y hegemonía
Birminharm y althuser
Ideología
Es un elemento activo que cumple una función activa en la reproducción del sist. Social.
Conjunto de ideas y creencias y conjunto de actividades materiales a través de las cualeslos seres humanos experimentan sus relaciones con las condiciones reales de la existencia.
Siguiendo esta definición p altuser habría una relación real con sus condiciones reales de vida (mundo) y una relación imaginada. ¨como es tan horrorosa la sit real del hombre ,el sujeto vive y experimenta la vida de una forma mas dibujada.
La ideología funciona a nivel inconsciente, la ideología es...