teoria de la comunicacion

Funcionalismo de H. Lasswell.

Harold. Lasswell, inicia el análisis de interrelaciones entre audiencia y efectos desde una posición fundamentalista, con el libro “Propaganda Tchnique in the Word War”, una obra de 1927.
Los estudios sobre comunicación toman una posición instrumentalista y pragmatista que da unidad a las interpretaciones norteamericanas.
La ciencia comunicacional sigue suinvestigación realizada por sociólogos hasta llegar al modelo cibernético y práctico sobre los efectos y audiencias.
Desde finales de los años XX este surgimiento impacta en el aspecto social y cultural; ya que pasan a ser difundidos o publicados.
Los surgimientos y problemas que afectan los aspectos, económicos, sociales y políticos se aprovechan de los avances tecnológicos y así abren campos adiferentes medios de difusión.
Para emitir una buena información a la sociedad Lasswell establece el primer modelo comunicativo de investigación con las preguntas: ¿Quién dice?, ¿Qué dice?, ¿A quién?, ¿En qué canal?, ¿Con qué efectos?... lo anterior permitirá un conjunto de funciones como la supervisión y vigilancia del entorno, la correlación de las distintas partes de la sociedad en su respuestaal entorno y la transmisión de la herencia cultural de una generación a otra.
Una característica fundamental de Lasswell es enmarcar a la comunicación dentro de procesos informativos, más que dentro de procesos sociales e históricos, como por ejemplo la noticia de un canal de TV o radio cuando informan sobre las noticias de aspectos políticos o los sucesos más resaltantes del día anterior o delmismo día, además establece una estructura de la comunicación que parte como preocupación principal el emisor y receptor y de elaborar modelos comunicativos que en el aspecto social la información sea atrayente y produzca un patrón conductista.
Se puede finalizar diciendo que la obra de Lasswell se sintetiza en la década de los años 50, cuando el funcionalismo y conductismo avanzan en los estudiosde los efectos y audiencia, regalando el tema a los canales y el emisor pasa a ser el centro de los estudios comunicológicos



Estructuralismo de Emile Durkleim.

Emile Durkleim considera como objeto principal de la sociología el estudio de los hechos sociales que deben ser tratado como “cosa” teniéndolo como regla fundamental en los hechos sociales tratando de no ceder a la sociologíaespontanea ni a la especulación, ya que es algo externo y reprimido para el actor. Conceptualizando la sociología como el estudio de una realidad del individuo en sus diversos hechos sociales.
Todo individuo nace de una sociedad, pues tiene una cultura previa que determina la personalidad de cada uno de sus miembros. Durkleim demuestra que la “división de trabajo” admite una unidad social a la quellama solidaridad; permitiendo así tener una asociación mutua catalogándola “Solidaridad Mecánica” donde se presenta pocas posibilidades de conflictos, ya que se basa en el parentesco, como por ejemplo: la familia, grupos que se forman para conseguir un ideal común.
“Solidaridad Orgánica: es donde existe una ley y puede surgir las posibilidades de conflictos y sólo puede ser resuelto por unaautoridad que pone límite. Por ejemplo: Un país con sus leyes, una empresa con sus normas, Una congregación religiosa con sus constituciones.
Según Durkleim asegura que la división del trabajo social no decrece el poder del organismo social sobre los individuos, sino que intensifica la dependencia mutua entre el individuo y el grupo social, siendo un acompañamiento saludable del aparato legal yadministrativo de las reglas morales y ética.
Define el hecho social como la forma de pensar, actuar y sentir exteriormente de cada individuo y posee un poder de reprensión en virtud del cual se le impone.
El fin de la “división de trabajo” es preservación de la solidaridad social, todo lo contrario de lo que dice Marx donde plantea que la rivalidad social se acrecentará por las diferencias de...