Teoria de la Ed mat 2

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13. ED U C A BILID A D

E l CONCIiPTO DE EDUCABIUDAD EN SlERBART

Son varios los autores que atribuyen a Herbarí íanto la inlroducclón del termino
«educabilidad», como la situación del mismo, entre eí manojo de términos clave con
los que trazar eí espacio nocional de una Teoría sobre la educación.
Uno de los textos herbariianos.es el siguiente:
« E l conceptofundamenté dé la Pisdagogía es la educabilidad del alumno.
Observación. E l concepto de educabilidad (ductilidad, plasticidad) es de más basta
extensión. Se extiende casi hasta los elementos de ía materia. Especialmente se
le puedo seguir hasta en aquellos elementos que intervienen en el cambio
material do los cuerpos. De la educabilidad evolutiva se encuentran rastros en las
almas de los animalesmás nobles. Pero la educabilidad de la voluntad para la
moralidad sólo la reconocemos en el iiombre». (Herbart)

E l termino educabilidad, en este párrafo, se utiliza en el sentido general de
posibilidad Ue adquirir goníjguración distmta en ía materia ae que está compuesío un
ser o en ei sistema de comportamiento qué caracteriza'su individualidad acti\'a. Podría
aplicarse, pues, el términoeducabilidad a una solución atómica que cristaliza, al
animal que se desarrolla y al hombre que aprende.
Los tres sentidos que contiene el lér.mino en el uso herbartiano podrían precisarse
de la manera que sigue. Se alude a la plasticidad aparente por la que una solución de
átomos tenninan adquiriendo forma cristalina. Imagina esta propiedad como muy
cercana a la maleabilidad y ductilidad de muchosmateriales, propiedad por ¡a que son
suscepííbies de modificar sis apariencia a iniciativa del artista. En este primes sentido,
Herbaií alude a la advertencia de formas y procesos de configuración entre los seres del
mundo físico. No obstante, conviene decir que, por ejemplo, los fenómenos de
cristalwación ("estructura o forma de minerales, rocas...) son resultantes de fuerzas de
cohesión que obedecen aleyes físicas. En cambio, e! moldeamicnto de materiales, aun
cuando respeta leyes físicas y condiciones deS material, determina 1a forma final por !a
incorporación de im programa externo a las materias primas, un propósito deliberado,
un diseño.
E l segundo sentido que adquiere la educabilidad cn el párrafo herbartiano se refiere a
la evolución animal. Tales procesos deben entenderse en tresdirecciones distintas, no
previstas en Herbart. Una es la de la evolución de las especies, en el tiempo, otra es el
desarrollo y transformación del organismo durante 1a vida del animal; la tercera iría en
el sentido de abarcar las transformaciones del comportamiento animal como
consecuencia de la adaptación a nuevas condiciones ambientales o dei aprendizaje.

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JOAQUÍN Gy^RCÍA CARRASCO

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El tercer sentido aí que alude Heibísri en cl párrafo antersorincnte ciiado dice
relación exclusiva al hombre. Hace referencia el lérmino al conjui-iío de procesos por
los que la voluntad humana mqldea sus apetencias ds acuerdo con criterios comunes de
acluaciÓB. Es lo que soicmos llainar moralidad. Sin embargo, y maníeniendo esta
exclusividad en ¡a refefencia al hombro, la plasticidadcomporlamenial, que en la
educación queda connprome'dda, no es solaracntc apetitiva. Son al menos tres ¡as zonas
del comportamicnío que se veii aíeciadas por 'iransíormaciones educacionales; el campo
de los conociinieníos, el psicoinolor o percepüvo moior. y el ejnocional o
moüvacional.
Sobre ia educabiSiclad, entendida en sentido tan general, si ha de abarcar procesos
lan dispares en cuanto, a las causasqué los originan, solaracnío podríamos decir
'trivialidades o consliruir enunciados de suma a’osíracclón. Si maníenemos las
peculiaridades de ios muchos procesos aludidos, y rnsmenemos, igualmente, cl
termino educabilidad, éste so carga de cqiüvocidad. Para superar 'ial equivocidad no
quedará niás remedio que iridicaf en cada caso a qué hacemos referencia ciumdo
empleamos el ténnino educabilídad,...