Teoria De La Educación

Tema 1. La educación como realidad.
Educación es una realidad de la que todos tenemos experiencia. Todos hemos vivido experiencias de formación, todos opinamos como debe ser la educación.
Los estados y las instituciones ven la educación como motor del desarrollo, por lo que se dedica cada vez más tiempo, dinero y esfuerzo a planificar un sistema educativo de calidad. Leyesque organizan el sistema educativo, inciden en la relevancia de la educación al afirmar que de ella dependen tanto el ben estar individual como el colectivo, al ser la mayor riqueza y principal recurso de un país.
No se debe impedir el esfuerzo que todo profesional de la educación para lograr una clarificación de conceptos que, reanudarán en beneficio de la mejora de su tarea profesional. Esimprescindible en estudios relacionados con el ámbito educativo, saber reflexionar y profundizar sobre qué es educación y los diferentes conceptos que la fundamentan.
1. El hombre y la educación.
2.1. La naturaleza educable del ser humano.
Al hablar de educación abordamos al ser humano, ya que es algo propio y exclusivo de la naturaleza humana. El hombre es, una realidad psicofísica compleja,que cuenta con la característica más peculiar de todos los seres, nace biológicamente indeterminado, así que a lo largo de su vida debe desarrollarse y resolverse a sí mismo. Necesita de la sociedad formada por sus semejantes, sus capacidades cognoscitivas se orientan a la contemplación teórica y a la acción práctica y a la producción técnico-artística.
Experimentan una serie de necesidadesbiológicas, cognitivas, afectivas, estéticas y trascendentes. En suma debe enfrentarse a la satisfacción de unas necesidades primarias. Necesita del otro y de los otros para desarrollarse, es el único animal capaz de salir de sí mismo para actuar en beneficio de otros humanos.
Conlleva saber actuar sobre sí mismo, adecuar la vida interviniendo en el proceso de la propia naturaleza al asumir laconfiguración de su biografía y de la historia. Para ello necesita desarrollar sus capacidades, conocer las posibilidades y convertirlas en situaciones reales para él. Reflexionar.
El hombre debe hacerse a sí mismo para ser capaz de responder de su propia vida. Esta sentencia se plantea desde la perspectiva de que el humano es un ser inacabado. Sacristán (1982) tiene sentido hablar de educación, ya que esla clave radical que justifica la necesidad y posibilidad de toda acción educativa. Cada individuo, no parte de cero, sino de elementos que otros han ido resolviendo o han ido creando, elaborando así un bagaje cultural que nos ayuda a forjar nuestro propio modo de enfrentarnos al mundo, donde cada uno aporta nuevas ideas.
La educación es, algo especifico y exclusivo de la naturaleza humana. Seexige un proceso de optimización, du humanización. Ha necesitado recibir la influencia de otros para pasar del estado natural de hominización en el que nace, al de humanización para responder realmente a su naturaleza inacabada. Es un ser radicalmente abierto al mundo que le rodea y su conducta está dirigida a configurarse como hombre, a humanizarse, para lo que reclama necesariamente laintervención de sus iguales.
Comprender al hombre, actor y agente de la educación. En toda propuesta educativa subyace un modelo antropológico, un modelo a atender y entender, que condicionará el sentido de la educación y de todas las propuestas de intervención que se desprenden de ella.
El hombre, es un ser individual, que exige la relación con los demás para hacerse a sí mismo, capacitado para trascenderse,para abrirse al entorno y desarrollar todas las capacidades que posee en potencia. Puede adaptarse a las más diversas situaciones y escenarios. Pero esta misma indeterminación reclama la necesidad de la educación.
El ser humano cuando nace, manifiesta muy pocas conductas determinadas, necesita de sus semejantes para sobrevivir durante un periodo de tiempo, más largo que cualquier otro ser,...