Teoria De La Educacion De Martin Soria

Teoría de la Educación Martín Soria

2012
Martín Soria

Teoría de la Educación

MANIFIESTO EDUCATIVO
FUNDAMENTOS DE LA EDUCACIÓN
INTRODUCCION Ensayo sobre los fundamentos del Valor, la Educación y la Apreciación
INTRODUCCION (Todo se comparte en el equilibrio vincular)

Martín Soria

Martín Soria

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Teoría de la Educación Martín Soria
Hablar de educación es guardar elequilibrio sobre la frágil y delicada superficie velada que cubre la fosa más profunda de nuestra ignorancia humana. Educar es un tema tan delicado como definir la educación. Y lo peor, es que no se comprende cómo debería ser la educación alternativa esperada. Nuestros jóvenes exigen mejorarla, sin exigirse a si mismos su propia mejoría. Piden excelencia en los procesos imprecisos de ignoradasestructuras imaginarias. Se formulan peticiones de educación integral sin conocer qué es lo que integra. Acumulan exigencias para una sola misión, la de educar. Y ¿qué es educar después de todo? ¿Es acaso hacer al joven igual al prototipo social de ciertas características acostumbradas, o, es hacerlo similar al prototipo humano de su Naturaleza Original? Estereotipos sociales existen tantos comodiferencias en costumbres o medio ambientes; desde el prototipo social del hombre de las cavernas, hasta el prototipo social del exitoso emprendedor contemporáneo, pasando por los idealizados ficticios o artificios derivados de los ideales filosóficos y religiosos de cada cultura o generación. Educar al hombre de acuerdo con los estereotipos sociales no ha sido suficiente para realizar al ser humanoautentico, o verdadero. Ninguna cultura, tradición o generación, ofrece el prototipo del biotipo humano natural ejemplar, modelo de persona educada en consecuencia con su verdadero potencial humano maduro. Incluso, podríamos afirmar sin temor a equivocarnos, que ninguna cultura, antigua o contemporánea, ha ofrecido claridad alguna sobre el potencial humano de sus capacidades. Ni los psicólogos,sociólogos, filósofos, psiquiatras, biólogos o religiosos se ponen de acuerdo en cuales son las capacidades humanas y las habilidades naturales de la especie. Sin el autentico modelo de persona educada, difícilmente podremos orientar la educación, en la verdadera construcción normal del ser humano decente. El hombre normal es el maduro normado y ¿cual es la norma de educación, las regulaciones ydeberes que maduran al humano y que no perjudican nunca a nadie? Sin duda es sola y exclusivamente una: ―responder siempre, libre y voluntariamente, al cumplimiento de la máxima necesidad válida para Todo. Aquel que beneficia siempre a Todo, no perjudica nunca a nadie‖. Quien cumple el máximo deber, no debe nada. A pesar, de ser esta la ley que garantiza la normalización natural humana, unos creen quela educación se realiza en escuelas públicas o privadas y reclaman porque consideran que si lucran o no lucran, es una mejor que la otra. Otros creen que se educa en la familia y reclaman porque consideran que un tipo de familia monoparental o pluriparental, de unión libre, civil o religiosa, es una mejor o peor que la otra, pero, poner la educación en términos de mejor o peor por cantidad, o pordecisión acorde con el fragmento de moda no es definir el estándar educativo. Si se espera a un educado individual y colectivamente, debemos determinar y precisar con extrema claridad, en qué consiste -lo educado- que responda a las necesidades humanas y qué deberes ha de cumplir y respetar para integrarse y responder a las necesidades sociales. La educación supuestamente aumenta la calidad devida y mejora el ordenamiento natural. Mejorar el ordenamiento natural no significa talar bosques para crear campos de golf artificiales, a pesar de que socialmente se presuma de ser estos, significativos de una elevada clase social. Ni tampoco se supone sea de buena educación el asfaltar superficies de cultivo con rascacielos de hormigón armado, o eliminar los animales salvajes por ser salvajes,...