teoria de la educacion


INTRODUCCIÓN

El conocimiento es un fenómeno vital por medio del cual logra aprender durante su estadio por esta vida, son todas aquellas relaciones con el mundo material y espiritual que lo rodea.
En este intervienen varios elementos como son: sensaciones juicios, razonamientos, sentimientos emociones involucrando a su pensamientos previos y su inteligencia a fin de formar una relaciónentre un sujeto que conoce y el objeto por conocer, motivo por el cual se adquiere nuevos pensamientos de la realidad.
Las preguntas que el hombre realiza siempre son de un saber previo que es el que posibilita el preguntar, sujeto objeto y relación sujeto- objeto.
El sujeto es el ser humano, la persona que conoce, quien percibe por medio de sus facultades cognoscitivas algo del objeto que elobjeto es el ser o ente, existente en sí, que está frente sujeto lo que es susceptible de ser percibido por el sujeto
Entre sujeto y objeto se da una relación reciproca; cada uno está en función del otro. El sujeto se representa intencionalmente un objeto, y el objeto, por su parte, provoca la actuación del sujeto

El dualismo de sujeto y objeto pertenece a la esencia del conocimiento, larelación entre los dos miembros es a la vez una correlación, el sujeto solo es sujeto para un objeto y el objeto es objeto para un sujeto. Ambos solo son lo que son en cuanto son para el otro.

La función del sujeto consiste en aprender al objeto y la del objeto en ser aprensible y aprendido por el sujeto.








DESARROLLO
Hay muchas definiciones de cultura aunque, en las últimas, las másaceptadas han conseguido aislar más el constructo delimitándolo en unos puntos bien consensuados. Una aproximación al concepto podría definirse como aquellos elementos simbólicos (valores, procedimientos, estética, forma de pensar, afinidades, etc., adquiridos, es decir, aprendidos mediante la socialización, desde la edad más temprana hasta el final de la vida en un proceso ininterrumpido, confunción adaptativa, sirve para la supervivencia.
La cultura hace a las sociedades humanas tal como son, es su distintivo particular y es tan amplia como la definición dada permite, más allá de la coloquial acepción del término, el cual denota los conocimientos académicos o sobre ciertos temas, por cierto, culturalmente establecidos, que encierran un valor socialmente aceptado, la cultura es todo lohumano posterior a las necesidades biológicas, las cuales se cubren por medios de relaciones e interacciones entre las personas regidas por normas y valores, incluidas en la cultura.
Todo el conocimiento humano es producto de las percepciones captadas a través de los sentidos.
“Jacques Turgot, da el concepto más moderno de cultura, poseedor de un tesoro de signos que vienen la facultad demultiplicar hasta el infinito el hombre es capaz de asegurar la conservación de las ideas que ha adquirido, de comunicarlas a otros hombres y de transmitirlas a sus sucesores como una herencia constantemente creciente”
“Leslie White dice que lo caracterisco del hombre es la capacidad de crear y manipular símbolos su objeto de estudio es la evolución de las sociedades humanas, se convierte en unmecanismo para almacenar energía y hacerla trabajar al servicio del hombre”
El pensamiento racional es lineal fijo y analítico, su función es la de medir y catalogar, y el pensamiento intuitivo se basa en la experiencia directa surge de un estado expansivo de la conciencia es sintetizante y holístico.
El pensamiento raciona tienen un importancia fundamental en nuestra cultura de allí la expresión“cogito ergo sum” pienso y luego existo, la separación entre mente y cuerpo fue lo que marco nuestra cultura.
Capra nos ofrece la posibilidad de un nuevo enfoque o visión de la vida llamada holístico y ecológico, .capra no considera que deban desecharse los conocimientos sino que se deben de integrar a fin de integrar una nueva visión de la nueva realidad.

La evolución curricular se vive en una...