teoria de la imprevision
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LIBERALISMO Y
COMUNITARISMO
“Yo soy siempre fiel al sistema liberal
y justo queproclamó mi patria”.
Simón Bolívar
1. Introducción
La afirmación de que “el Liberalismo puede ser complementado en el Comunitarismo” se hace cada vez más evidente. El liberalismo al ser un sistema que ha perdido protagonismo nace la necesidad de fusionar con el Comunitarismo para lograr uno mas equilibrado.
El presente trabajo, tiene como propósito dar a conocer un nuevo sistema que sefundamenta en el liberalismo filosófico que promueve las libertades civiles y el Comunitarismo que protege la cultura y los derechos colectivos.
Encontrar un pensamiento filosófico adecuado a las necesidades y aspiraciones de un estado, es de suma importancia para sus intereses y gobernabilidad.
El trabajo cobra importancia porque nos permite observar un nuevo sistema que se nutriría de dos sistemascon aparentes conflictos. Este nuevo sistema se basara fundamentalmente en principios de libertad e igualdad.
El desarrollo del presente trabajo de investigación se contemplara inicialmente en los puntos de contacto entre liberalismo y Comunitarismo desde un punto de vista objetivo. Luego se analizaran las críticas del Comunitarismo hacia el Liberalismo. Finalmente se arribaran a las conclusionesfinales del trabajo.
Todo “estado” pretende enmarcarse en un determinado pensamiento político de acuerdo a su realidad y sus fines. La pregunta es: que tipo de pensamiento político se puede adaptar a un estado que no posee una propia identidad definida?.
2. Desarrollo
Puntos de contacto entre liberalismo y Comunitarismo
El liberalismo se encarga de promover las libertadesindividuales de cada persona. El estado al ser liberal no se preocupa por las personas y sus comunidades pues no le importa de donde proviene. El liberalismo cree ciegamente que cada sujeto es capaz promover valores desde si mismo en otras palabras, un ser autónomo.
El sujeto al ser autónomo llegaría a construirse asímismo. El liberalismo plantea que cada sujeto llegaría a escoger sus propiosvalores de manera libre. En primer lugar, se puede observar que al solo ocuparse en el sujeto este mismo queda desprotegido pues pierde su identidad y sus valores. Durante toda su vida se ven debilitados por la presencia de desigualdades y por la falta de protección del estado a la cultura y origen de cada individuo. En segundo lugar ningún sujeto por mas autónomo que sea no puede construirse.Asímismo el sujeto descubre sus valores y no los elige libremente.
Al aseverar que el individuo no elige libremente sus valores estaría cometiendo un grave error. Esto parecerá contradictorio por lo antes escrito, pero solo sirve para implementar al descubierto un nuevo sistema que se nutre de ambos sistemas ya desarrollados. La concepción de persona desde la óptica del liberalismo para que se acerquemás a una realidad más evidente se deberá tomar en cuenta que el sujeto solo puede obtener valores desde su comunidad y no construirse enteramente como el liberalismo propone.
Esto quiere decir que el sujeto desde su comunidad es influenciado e impulsado hacia una realidad. Por lo tanto el concepto liberalista con la intromisión del Comunitarismo se ve afectado y modificado tratando de darentender que el ser puede ser autónomo pero nunca podrá desprenderse de su comunidad a la que pertenece. Puesto que todos los valores que puede llegar a poseer cada individuo están enteramente relacionados con su comunidad.
“El debate entre comunitarios y liberales no sólo tiene que ver con ideas, sino con realidades sociales y políticas asociadas a ellas, que preocupan con razón a nuestros...
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