Teoria De La Justicia

Las diferencias socioeconómicas se permiten siempre y cuando permitan una mejor situación a los menos afortunados o desventajados.

Que rawls para elegir esos principios que eligio poniendo en practica lo q el llamo un velo dela ignorancia sin abewr los detalles particulares de su situación socio económica, q es imposible q la gente tome una decisión bajo semejantes condiciones apoyándose en lateoría de la lección racional. Q para ver la gente como raciona ante condiciones de incertidumbre antes de seguir con el análisis de la teoría

John Rawls en su obra “Teoría de la justicia” trata de reconceptualizar, o revitalizar, un concepto tan manoseado como es el de justicia, o más bien justicia social. Tratando de crear una concepción de la justicia de carácter público, con finesuniversalistas. Tratando de crear un super-yo global que rigiese el comportamiento de los individuos.

JOHN RAWLS
“
Teoría de la Justicia
”
 
Prefacio
Lo que John Rawls trata de hacer es generalizar y llevar la teoría tradicional del contrato socialrepresentada por Locke, Rousseau y Kant, a un nivel más elevado de abstracción.
Capítulo I
“La Justicia como imparcialidad”
 
1.- El papel de laJusticia.
Una sociedad es una asociación, más o menos autosuficiente, de personas que reconocen ciertasreglas de conducta como obligatorias en sus relaciones y que actúan, en su mayoría, de acuerdo aellas. Estos principios son los principios de la justicia social: proporcionan un modo para asignarderechos y deberes en las instituciones básicas de la sociedad y definen la distribución apropiadadelos beneficios y las cargas de la cooperación social.
2.- El objeto de la Justicia.
El tema que Rawls trata es la justicia social. El objeto de la justicia es la estructura básica, es decir,de las instituciones más importantes de una sociedad. Las instituciones de una sociedad favorecenciertas posiciones iniciales frente a otras, por tanto, una concepción sobre la justicia social ha deserconsiderada como aquélla que proporciona una pauta con la cual evaluar los aspectosdistributivos de la estructura básica de la sociedad.
3.- La idea principal de la teoría de la justicia.
La justicia como imparcialidad son los principios que las personas libres y racionales interesadas enpromover sus propios intereses aceptarían en una posición inicial de igualdad. La posición originalcorresponde alEstado de naturaleza en la teoría tradicional del contrato social.Estos principios son elegidos tras un velo de ignorancia. Las personas elegirán:a) Igualdad en repartición de derechos y deberes básicos.b) Las desigualdades sociales y económicas sólo son justas si producen beneficios compensadorespara todos (en particular para los miembros menos aventajados de la sociedad).
4.- La posiciónoriginal y su justificación.
La posición original es el
status quo
inicial apropiado que asegura que los acuerdos fundamentalesalcanzados en ella sean imparciales.
El “equilibrio reflexivo” está sujeto a ser transformado
en virtud de un ulterior examen. Consisteen revisiones y modificaciones de las condiciones contractuales como de los juicios paraconformarlos a los principios. Es un equilibrioporque finalmente nuestros principios y juicioscoinciden. Y es reflexivo porque finalmente nuestros principios se ajustan a nuestros juiciosreflexivos y conocemos las premisas de su derivación.
5.- El utilitarismo clásico.
Está basado en la satisfacción del deseo y su principio es el de la elección racional del individuo. Ladecisión correcta es esencialmente una cuestión de administración eficiente.El utilitarismo, cabedecir, no considera seriamente la distinción entre personas.
6.- Algunos contrastes relacionados.
El utilitarismo es teleológico y la justicia como imparcialidad no. La teoría de la justicia esdeontológica, ya que no especifica el bien independientemente de lo correcto, o por nointerpretar lo correcto como maximización del bien.
7.-Intuicionismo.
(…)
 
8.- El problema...