teoria de la libertad
El libre arbitrismo Dice que el hombre es libre que se decide por una en forma libre y de acuerdocon su conciencia moral inclinándose por lo bueno y dejando de lado lo malo o decidiéndose por lo malo y dejando de lado lo bueno
El fatalismo expresa que el hombre no es libre La conducta humanaestá orientada por fuerzas de carácter extraterrestre, trascendentes (los astros, por ejemplo) que dirigen nuestras decisiones de modo que, lo que tiene que suceder sucede, lo que tiene que cumplirse secumple, no pudiendo el hombre hacer nada para evitarlo porque no goza de libertad en sus actos
El determinismo que el hombre no es libre en sus decisiones, que se halla determinado a obrar bien omal Trascendentes, inmanentes, terrenas.
El bergsonismo o Evolución Creadora Henri Bergson Va siendo cada vez más libre con el acontecer histórico. Debe responderse NO o SÍ, con sentido dialécticoque, en su caso, es idealista-espiritualista pues la razón de ese proceso evolutivo es metafísica.
El existencialismo Jean Paul Sartre afirma que el hombre definitivamente es libre, está condenado aser libre Es un esclavo de su libertad. Aunque quisiera dejar de ser libre no lo podría; no es libre de dejar de ser libre.
La fenomenología Edmundo Husserl Su principio se alinea con el librearbitrismo Podemos señalar esta posición como un “determinismo axiológico” que, ante la pregunta: ¿es el hombre libre?, contesta SÍ en todo, menos frente a los valores ante los cuales NO es libre.
Elmaterialismo dialéctico Engels
el hombre inicialmente no es libre y se hace más y más libre gracias al avance de las ciencias y no de una “evolución creadora” El hombre marcha, como decía Engels, “delreino de la necesidad a la libertad” y reemplaza el término determinado, por el de “condicionado”, porque la determinación impera en el campo físico y se atenúa en el campo humano
COMENTARIO: LA...
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