Teoria De La Personalidad

XXII FOMENTAR LA HUMILDAD

Quien se desdobla quedará entero.
Quien se inclina será enderezado.
Quien está vacío será llenado.
Quien anda andrajoso será adornado.
Poseer poco es adquirir.Poseer mucho es el error.
Por eso el sabio está consigo mismo y se vuelve arquetipo del mundo.
No se luce y por eso resplandece.
No se justifica y por eso brilla.
No se alaba y por eso es alabado.
Nose exalta y por eso es exaltado.
Como no discute con nadie, en el mundo no hay quien discuta con él.
Lo que dijeron los antiguos de que "el medio será entero"
¿Acaso son palabras vanas?
Por esomantiene su integridad.

Texto inspirado en la meditación de un trozo del I Ching: "El gusano se dobla para extenderse”.
"Los dragones y las serpientes hibernan enrollándose para conservarse envida". Solamente aquel que deja su parte a la actividad de la voluntad del cielo podrá mantener su integridad y conseguir su integración.
La idea de una integración del ser humano está aquí en relacióncon la capacidad de contraerse (concentrarse) en la interioridad (sobre sí mismo) para poderse desplegar en su plenitud. El "no se exalta y por eso es exaltado", recuerda el texto evangélico del sermónde la montaña. El texto contiene también un sentido esotérico en relación con ciertas prácticas respiratorias que se realizan en los medios taoístas.

LXVII LOS TRES TESOROS

Todo el mundoconsidera al Tao como grande.
Solo porque es grande parece una nada en el mundo.
Si quisiera ser algo en el mundo se opondría a su verdadero principio.
Yo poseo tres gemas preciosas que tengo ocultas comotres tesoros.
La primera se llama "compasión”.
La segunda se llama "moderación".
La tercera se llama "humildad".
Porque tengo compasión, es que soy valiente.
Porque tengo moderación, es que soygeneroso.
Porque tengo humildad, soy señor de los vasallos.
Sin embargo hoy día, se pretende ser valiente sin compasión.
Ser generoso sin moderación.
Dominar al pueblo sin humildad.
Esto en...