TEORIA DE LA PREFORMACION
Páginas: 7 (1738 palabras)
Publicado: 30 de abril de 2013
TEORIA DE LA PREFORMACION
Historia del pensamiento biológico
Eugenio Andrade
Departamento de biología
Albert Nicolás Niño Corredor
COD: 01114360
Biología
Universidad Nacional de Colombia
Sede Bogotá
19 de noviembre de 2010
En el siglo XVII con el surgimiento del mecanicismo la historia natural comienza a tener un poco elcarácter de ciencia debido a que este tiempo favorece su desarrollo en el análisis de las estructuras visibles, esta época abre un mundo de observación y de hipótesis para el estudio de los seres vivos, por ejemplo Harvey contribuyo a la instauración del mecanicismo en el mundo viviente con su analogía entre el proceso de la circulación sanguínea con un sistema hidráulico, pero cuando estese pregunta sobre una explicación para la generación no llega a ningún resultado mecanicista porque no encuentra ninguna hipótesis que se cimente con base a las leyes de la naturaleza establecidas, sin embargo estudios que el desarrollo con los huevos del pollo y la formación del feto en los mamíferos lo llevaron a formular la “ex ovo omnia” es decir que todos los seres vivos proceden de unhuevo.
Para los científicos de este siglo únicamente lo que es susceptible a un análisis de los organismos es su movimiento, inquietudes respecto al movimiento de los organismos se habían hecho científicos tales como Galileo quien observo que el tamaño de la osamenta de los animales no puede aumentar indefinidamente dificultando el funcionamiento de los órganos, Borelli estableció que debíahaber una proporción entre el tamaños de los huesos y la potencia en la musculatura de las alas de las aves para permitirles volar en los cielos A medida que se avanza en la investigación de el funcionamiento de los seres vivos se encuentra que es complejo sustentarlo con los fundamentos del mecanicismo siendo un fracaso en el intento de unificar las fuerzas que gobiernan todo eluniverso y lo que el contiene.
La generación se convierte en una expresión de la regularidad de la naturaleza y se forman teorías a parte de la generación espontanea para explicar cómo se da la continuidad en los seres vivos, La teoría de la preformación surge en consecuencia de que la generación espontanea no sustenta el peso de las observaciones realizadas y conclusiones obtenidas con base enestas de algunos científicos. Esta nueva teoría postula que todos los individuos que nacieron, nacidos y por nacer están preformados en la simiente de la hembra o en la simiente del macho, de esta duda es que se constituye la divergencia en dos pensamientos dentro de esta teoría al atribuir la preexistencia de los individuos de una especie a su respectivo género masculino o femenino.
Una delas experiencias más representativas que puso en vilo la teoría de la generación espontanea y planteo las preguntas que llevaron al origen de la teoría de la preformación fue la de Francisco Redí quien realizo un experimento en el cual deposito carne en un frasco hermético y encontró que esta no engendraba gusanos por generación espontanea como se creía, lo que sucedía era que la carne enputrefacción es un escenario en el ciclo de reproducción de algunos insectos tales como moscas que inoculan sus huevos y después de determinado tiempo salen sus respectivas larvas, las observaciones de Swammerdam y Malpighi que demostraron la metamorfosis del gusano de seda, del escarabajo y el grillo, cuyas etapas de crecimiento se creían insectos diferentes y no como una etapa en los ciclos dedesarrollo de los mencionados insectos. Estos dos anatomistas también describen los órganos sexuales y acoplamientos de estos. A pesar de lo expuesto previamente la teoría de la generación espontanea logro persistir hasta el siglo XIX aproximadamente hasta que Pasteur con sus investigaciones y descubrimientos la refutaron.
La materia no origina seres vivos; el secreto de su origen está en el...
Historia del pensamiento biológico
Eugenio Andrade
Departamento de biología
Albert Nicolás Niño Corredor
COD: 01114360
Biología
Universidad Nacional de Colombia
Sede Bogotá
19 de noviembre de 2010
En el siglo XVII con el surgimiento del mecanicismo la historia natural comienza a tener un poco elcarácter de ciencia debido a que este tiempo favorece su desarrollo en el análisis de las estructuras visibles, esta época abre un mundo de observación y de hipótesis para el estudio de los seres vivos, por ejemplo Harvey contribuyo a la instauración del mecanicismo en el mundo viviente con su analogía entre el proceso de la circulación sanguínea con un sistema hidráulico, pero cuando estese pregunta sobre una explicación para la generación no llega a ningún resultado mecanicista porque no encuentra ninguna hipótesis que se cimente con base a las leyes de la naturaleza establecidas, sin embargo estudios que el desarrollo con los huevos del pollo y la formación del feto en los mamíferos lo llevaron a formular la “ex ovo omnia” es decir que todos los seres vivos proceden de unhuevo.
Para los científicos de este siglo únicamente lo que es susceptible a un análisis de los organismos es su movimiento, inquietudes respecto al movimiento de los organismos se habían hecho científicos tales como Galileo quien observo que el tamaño de la osamenta de los animales no puede aumentar indefinidamente dificultando el funcionamiento de los órganos, Borelli estableció que debíahaber una proporción entre el tamaños de los huesos y la potencia en la musculatura de las alas de las aves para permitirles volar en los cielos A medida que se avanza en la investigación de el funcionamiento de los seres vivos se encuentra que es complejo sustentarlo con los fundamentos del mecanicismo siendo un fracaso en el intento de unificar las fuerzas que gobiernan todo eluniverso y lo que el contiene.
La generación se convierte en una expresión de la regularidad de la naturaleza y se forman teorías a parte de la generación espontanea para explicar cómo se da la continuidad en los seres vivos, La teoría de la preformación surge en consecuencia de que la generación espontanea no sustenta el peso de las observaciones realizadas y conclusiones obtenidas con base enestas de algunos científicos. Esta nueva teoría postula que todos los individuos que nacieron, nacidos y por nacer están preformados en la simiente de la hembra o en la simiente del macho, de esta duda es que se constituye la divergencia en dos pensamientos dentro de esta teoría al atribuir la preexistencia de los individuos de una especie a su respectivo género masculino o femenino.
Una delas experiencias más representativas que puso en vilo la teoría de la generación espontanea y planteo las preguntas que llevaron al origen de la teoría de la preformación fue la de Francisco Redí quien realizo un experimento en el cual deposito carne en un frasco hermético y encontró que esta no engendraba gusanos por generación espontanea como se creía, lo que sucedía era que la carne enputrefacción es un escenario en el ciclo de reproducción de algunos insectos tales como moscas que inoculan sus huevos y después de determinado tiempo salen sus respectivas larvas, las observaciones de Swammerdam y Malpighi que demostraron la metamorfosis del gusano de seda, del escarabajo y el grillo, cuyas etapas de crecimiento se creían insectos diferentes y no como una etapa en los ciclos dedesarrollo de los mencionados insectos. Estos dos anatomistas también describen los órganos sexuales y acoplamientos de estos. A pesar de lo expuesto previamente la teoría de la generación espontanea logro persistir hasta el siglo XIX aproximadamente hasta que Pasteur con sus investigaciones y descubrimientos la refutaron.
La materia no origina seres vivos; el secreto de su origen está en el...
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