Teoria De La Reminiscencia o Anamnesis De Platon

TEORÍA DE LA REMINISCENCIA O ANÁMNESIS

Según la teoría de la reminiscencia de Platón, conocer consiste en recordar. Siguiendo las doctrinas órficas y pitagóricas, Platón afirma que el almaes inmortal y que ya existía con anterioridad al cuerpo, en otra vida, junto a los dioses, y que allí conocía las ideas. Ahora, al estar el alma encerrada en un cuerpo material, se pone en contacto conla realidad material y recuerda las ideas, pero éstas ya estaban en nosotros. Esta recuperación del conocimiento que tenemos en nuestra alma se denomina Anámnesis o reminiscencia.

Por tanto,podemos apreciar que Platón defiende el apriorismo del conocimiento (Sócrates). Según esta concepción el conocimiento es independiente de la experiencia; es decir, no viene de fuera, sino que está yha estado siempre en nuestro interior, nacemos con él. De esta forma, la capacidad de la inteligencia es distinta a otras capacidades que se adquieren por estudio o costumbre; la intelección ya latenemos a priori, pero la convertimos en favorable o perjudicial en función de la utilización que le demos, de que la dirijamos hacia lo sensible o a lo inteligible. Hay que “sacar a la luz” la verdadque nosotros poseemos, para lo cual en necesaria la educación.

EDUCACIÓN

En el “mito de la caverna” Platón compara la educación con la visión, ejemplificándola con el paso de laoscuridad a la luz.

Según Platón, al igual que no se puede poner visión en unos ojos ciegos, la educación no consiste en poner conocimiento en un alma que no lo tiene. Nosotros ya poseemos elórgano (alma/ojo) y la capacidad del conocimiento (inteligencia/visión), sólo que mal educada: en lugar de estar dirigida al objeto adecuado (verdad, ideas), la tenemos en dirección al mundo sensible.Por tanto, la educación consiste en alejarse del mundo sensible y dirigirse hacia el mundo inteligible; es decir, desprendiéndose de los sentidos y utilizando la razón, mirar en el interior...