teoria de la reproduccion

Primer libro Fundamentos de una teora de la violencia simblica Respecto a la doble arbitrariedad de la violencia simblica, argumentan que todo poder de violencia simblica (que impone significaciones como legtimas) aade su fuerza propia, es decir, propiamente simblica a esas relaciones de fuerza en que se funda su fuerza. Toda accin pedaggica es objetivamente una violencia simblica, en tanto quees una imposicin, por un poder arbitrario, de una arbitrariedad cultural. Esta accin pedaggica es ejercida por todos los miembros educados de una formacin social o de un grupo, por los miembros de un grupo familiar a los que la cultura de un grupo o de una clase confiere esta tarea (educacin familiar) o por el sistema de agentes explcitamente designados a este efecto por una institucin de funcindirecta o indirectamente, exclusiva o parcialmente educativa (educacin institucionalizada) esta A. Pedagoga esta destinada a reproducir la arbitrariedad cultural (como formacin social entendida como sistema de fuerzas). La accin pedaggica es objetivamente una violencia simblica, ya que, las relaciones de fuerza, fundamento de la formacin social, son el fundamento del poder arbitrario (en lacomunicacin pedaggica). Hay imposicin e inculcacin de una arbitrariedad cultural segn un modelo arbitrario de imposicin e inculcacin que son la educacin. El efecto de la accin pedaggica es simblico (si se da en las condiciones de imposicin e inculcacin), y que responde a los intereses objetivos (materiales, simblicos, pedaggicos) de los grupos o clases dominantes. Otro fundamento de la violencia simblicade la accin pedaggica, es que impone e inculca ciertos significados que fueron seleccionados y excluidos de otros, dignos de ser reproducidos por una accin pedaggica, es decir, se reproduce la seleccin arbitraria que el grupo o clase dominante opera objetivamente en y por su actividad cultural. Adems, la eleccin de significados, as como la estructura y las funciones de esa cultura son tambinarbitrarias, ya que no pueden deducirse de ningn principio universal. Igualmente, no hay accin pedaggica que no inculque significados no deducibles de un principio universal. En definitiva, al definir tradicionalmente el sistema de educacin como el conjunto de mecanismos institucionales o consuetudinarios, por los que se haya asegurado la transicin entre las generaciones de la cultura heredada delpasado, las teoras clsicas tienden a disociar la reproduccin cultural de su funcin de reproduccin social, ignorando el efecto propio de las relaciones simblicas en la reproduccin de las relaciones de fuerza. Estas teoras se limitan a extra-poner la representacin de la cultura se fundan en que las diferentes acciones pedaggicas que se ejercen en una formacin social, colaboran armoniosamente a lareproduccin de una capital cultural concebida como una propiedad indivisa de toda la sociedad. Las acciones pedaggicas tienden siempre a reproducir la estructura de la distribucin del capital cultural entre esos grupos o clases, contribuyendo a ello a la reproduccin de la estructura social. Respecto a la Autoridad Pedaggica Nos dicen que el poder arbitrario que hace posible la imposicin no aparece nuncaen su completa verdad. Se lleva a cabo a travs de una comunicacin pedaggica, y produce su efecto en la medida que la arbitrariedad del contenido inculcado no aparezca nunca en su completa verdad, necesitando como condicin social para su ejercicio de la autoridad pedaggica la autonoma relativa de la instancia encargada de ejercerla. Existe, en definitiva, una contradiccin entre esa verdad objetivade la accin pedaggica y la representacin necesaria (e inevitable) de esa accion arbitraria como necesaria. La autoridad pedaggica se haya reconocida como una autoridad legitima es un poder de violencia simblica que se manifiesta bajo un derecho de imposicin legitima, disimulando el poder arbitrario. La legitimidad de la autoridad pedaggica, implica, que esta tenga curso legal, as como un...