Teoria de las mediaciones sociales

Teoría de las mediaciones sociales
Jesús Martín-Barbero
La mediación ha sido conceptualizada por él como aquella instancia cultural desde la cual los significados y sentidos son producidos y apropiados por la audiencia. “Mediación’” puede significar cómo los medios tradicionales (prensa, cine, radio y TV) se hallan en la mitad entre la realidad y la audiencia, y ejercen diferentes roles. Y seda en la cotidianidad familiar, la temporalidad social y la competencia cultural.
La propuesta de Martín explica que son las mediaciones, las cuales son desarrolladas como espacios y formas de uso y apropiación de bienes culturales producidos desde las clases o grupos dominantes por los sectores subalternos (o dominados). Las formas de uso y apropiación en las mediaciones se caracterizan en quela re-significación que las audiencias o receptores hacen de la cultura hegemónica subvierte el sentido original de forma que resulta útil a los grupos subalternos. En este proceso de producción, recepción y re-significación desde las mediaciones es un proceso liberador, que subvierte el orden, que anclado en los resquicios del poder transforma las relaciones, que retoma elementos propios parasignificar los mensajes dominantes y de esta forma hacer vivir las raíces culturales tradicionales, pre modernas, alternativas, toleradas o populares dentro de la modernidad masiva a la que orillan los Estados-Nación.
Guillermo Orozco Gómez
Fue uno de los pioneros en América Latina en relacionar el proceso de mediación con el aprendizaje informal a través de la exposición a la televisión. Junto conJesús Martín-Barbero. Ambos autores entendían la mediación como "el lugar desde donde se otorga la comunicación".
Las mediaciones provienen de diferentes fuentes: algunas provienen del mismo sujeto, otras del discurso televisivo, otras del contexto en el que se da el encuentro entre televisión y audiencias, y unas más de los factores del contexto y entorno en el que interactúan las diferentesaudiencias. Como ejemplos, Orozco señala que el trabajo, la política, la etnia, el género, la identidad y las instituciones son fuentes de mediación; es decir, intervienen en el proceso de recepción y apropiación del significado de los medios. Entonces, la mediación no es más que el conjunto de influencias, que provienen de la mente de la persona y del contexto socio-cultural en que se encuentra.Ellas estructuran el proceso de aprendizaje e incluyen intervenciones de los agentes sociales e instituciones en el proceso de recepción.
Para Orozco, los medios mismos establecen una mediación de acuerdo con sus características políticas, económicas, sus lealtades y sus estilos.
Las mediaciones sociales aumentan el nivel de actividad de la audiencia y su recreación de los significados.Mediación Cultural
Martin Barbero en su trabajo titulado “De los medios a las mediaciones”, desarrollo el concepto de mediación cultural en relación con la participación de sujetos en movimientos sociales y organizaciones. En este concepto se asumía que la mediación era una especie de estructura incrustada en las prácticas sociales (políticas) de los sujetos.
La cultura es la gran mediadora de todoproceso de producción comunicativa, pues este des-encasillo la comunicación de los medios para recrearla, explorarla y profundizarla no solo a través de los medios sino a través de la cultura.
Dicho por Barbero, textualmente: “Si no se introduce la cultura como mediación para la educación y la comunicación, se establece esa relación vertical, autoritaria, de alguien que sabe para alguien que no sabe,es decir, no se sale del terreno de la información”.
Mediación individual y mediación cognitiva
Este tipo de mediación surge del sujeto, tanto como individuo con un desarrollo cognoscitivo y emotivo especifico, como en su calidad de sujeto social, miembro de una cultura; en ambas situaciones la “agencia” del sujeto social-individuo se desarrolla en diferentes escenarios.
La mediación...