Teoria De Las Relaciones Internacionales Thomas Hobbes

Ensayo de Relaciones Internacionales |
La Teoría Realista desde el Punto de Vista de Thomas Hobbes. |
Guatemala, mayo del 2011 |

Tabla de contenido

INTRODUCCIÓN 3
II. DESARROLLO 4
2.1. El estado natural de guerra 4
2.1.1 El principal interés de cada ser humano es su propia conservación 4
2.2 La falta de moral y la fuerza de las pasiones humanas 4
2.2.1 Los deseos y laspasiones del hombre, no son pecado 5
2.3. Los dos aspectos de la naturaleza humana 5
2.4. Las principales leyes naturales según Hobbes 5
2.5. La formación del cuerpo social y la teoría del contrato 6
2.6. Teoría realista que contradice el derecho de los reyes 6
2.6.1. La libertad de los súbditos 7
III. CONCLUSIONES 7
IV. BIBLIOGRAFÍA 7


INTRODUCCIÓN



El presenteensayo tiene como objetivos:

1) Conocer el punto de vista del filósofo inglés, Thomas Hobbes respecto a la Teoría Realista, 2) analizar sus principales elementos e ideas 3) y evaluar el contenido.

Por medio de la pregunta de investigación ¿Qué es la Teoría Realista desde el punto de vista de Thomas Hobbes, pretendemos compararla con otros enfoques de la Teoría Realista escritos y defendidospor otros filósofos a través de la historia.

Mi ensayo es de enfoque cualitativo y sus características son, las opiniones, juicios y valoraciones que Thomas Hobbe hizo sobre este tema.
Es de diseño descriptivo, no experimental y longitudinal.

Las principales fuentes usadas son fuentes secundarias de artículos en la web y la obra maestra de Thomas Hobbes denominada Leviatán.


II.DESARROLLO

2.1. El estado natural de guerra

Hobbes llamaba el estado natural, al estado en el que los seres humanos se encontraban antes de que la vida social se estructurara, según su teoría todos los seres humanos por naturaleza poseían las mismas facultades mentales y corporales, realizándose, también de una manera natural, el equilibrio entre las deficiencias y las cualidades de cadaser humano que por naturaleza también poseía.

2.1.1 El principal interés de cada ser humano es su propia conservación
Esto, según Hobbes originaba que entre los humanos surgiera la desconfianza y el deseo de competir, en donde no entraba en juego la moral objetiva, de aquí se derivaba un estado permanente de guerra entre los seres humanos, los cuales deseaban conseguir sus propios beneficios yen donde el único límite que tenían para alcanzar la satisfacción de sus deseos, era la oposición de los demás.

2.2 La falta de moral y la fuerza de las pasiones humanas

Hobbes estimaba, que las acciones humanas se desarrollaban al margen de la moral y que al no existir la moral, estas acciones eran el resultado de la fuerza de las pasiones, y como conclusión al no existir las distincionesmorales no se podía dictaminar si estas pasiones eran buenas o malas, por lo que Hobbes por un lado decía que las pasiones eran un elemento negativo de la conducta humana y que el humano era malo por naturaleza y por otro lo contradecía diciendo; ” ninguno de nosotros acusa por ello a la naturaleza del hombre”.

2.2.1 Los deseos y las pasiones del hombre, no son pecado
Tampoco las acciones queprocedían de las pasiones eran pecado, hasta que existieran leyes que las prohibieran.
Hobbes creía que esas pasiones estaban reguladas por leyes de la naturaleza que podían ser descubiertas por la razón, y proveían al ser humano de un conjunto de normas egoístas, no morales, ni metafísicas, que hacían posible la propia conservación y su seguridad.
2.3. Los dos aspectos de la naturaleza humanaHobbes distinguía dos aspectos de la naturaleza humana: las pasiones, que le inclinan hacia la guerra y la paz; y la razón.
En su obra Leviatán XIII escribió, que las pasiones que colaboran para la paz, son el deseo de satisfacer las necesidades y la esperanza de obtenerlas.
2.4. Las principales leyes naturales según Hobbes

La lista de leyes naturales varía en la obra de Hobbes, llegando...