Teoria De Los Autores Clasicos: Durkhein- Marx-Weber

TEORIAS DE LOS AUTORES CLASICOS: DURKHEIN, MARX , WEBER

Autor: ROBERTO CARHUANCHO CARDOZO

I. INTRODUCCION

Desde el punto de vista sociológico los siguientes autores europeos como Durkeein, Marx y Weber influyeron en los factores culturales de las sociedades occidentales y contemporáneas.
La Inglaterra de mediados del siglo XVIII atacada por una Revolución Industrial que seextiende por Europa con un cambio en la productividad que origina un acomodamiento de las sociedades involucradas y por consiguiente un concepto distinto de la economía: economía liberal; generando un crecimiento demográfico en las zonas urbanas como consecuencia de las nuevas instalaciones industriales dando luz a una revolución científica que transforma las ideas fundamentales hasta ese entoncesexistentes.
Diversos conceptos como racionalista dan lugar al empirismo que dará bases al positivismo Comtiano, en cuanto al concepto de Dios nace un nuevo concepto de deísmo que es aceptado por los círculos ilustres del pensamiento como “El Gran Arquitecto del Universo”, los hechos políticos que crean las bases de los estados republicanos, como La Revolución Francesa (1789) y la Independencia de losEstados Unidos de Norteamérica (1776).
La sociedad occidental afectada por estos cambios, la clase burguesa desplaza a la clase aristocrática, la nueva conformación social da origen a una nueva ciencia que estudia el comportamiento colectivo de los hombres como ser social, Augusto Comte (1798-1857) filosofo francés, es el primero en estudiar y explicar este comportamiento social que por sucomplejidad amerita ser tratado dentro de una ciencia independiente de las existentes, en su “Curso de Filosofía Positiva” comenzó denominándola “Física Social” para luego denominarla “Sociología”.

II. EMILE DURKHEIN

Nació en el año 1858 en Epinal de la Lorena (Francia) de origen judío, a los 18 años ingresa a la escuela Normal Superior en 1882 donde se diploma en FILOSOFIA y hacedocencia en la Universidad de Burdeos (1887) y en La Sorbona (1902), fue secretario del socialista utópico Saín Simon (1898-1913) y editor de la revista “L’ Année Sociologique”, murió en Noviembre de 1917.
SU OBRA:
Se puede resumir en siete puntos básicos:
1) La Solidaridad Social.- Explicada en su Obra “La División del Trabajo Social” (1893) definiendo a la sociedad moderna en un derechorepresivo por un lado y por otro la crítica de la misma estableciendo una relación entre el conocimiento positivo y el juicio normativo.
2) El Afincamiento de la Sociología como Ciencia Autónoma.- Define en su obra “Las Reglas del Método Sociológico” (1895) como ciencia positiva del conocimiento concreto, esto es sociología como ciencia autónoma; y en “El Suicidio” (1897) señala que un hechoindividual es un hecho social donde se relación al individuo con la religión, la economía y la familia.
3) Educación y Pedagogía.- expresada en su artículo “Educación” (1911) constituye un resumen de su pensamiento pedagógico.
4) Teoría política y Derecho.- En base al estudio de la obra de Saín Simon asume una posición critica las corrientes socialista y comunistas; en su obra “Física de lasCostumbres y del Derecho” (obra póstuma editada en 1950), divide el tema en dos partes la solidaridad de grupo y la solidaridad universal.
5) La Moral.- Es un tema recurrente en toda su obra: “La ciencia moral en Alemania” (1887) “La determinación del hecho Moral” (1906) “Juicios de Valor y Juicios de Realidad” (1911) e “introducción a la moral” esta se canaliza en tres temas: concepto demoral, el papel moralista y desarrollo del concepto de una ciencia moral según los tiempos.
6) La Filosofía.- Por su formación filosófica deriva la sociología en este perfil en su obra “La Formas Elementales de la Vida Religiosa” (1912)
7) La Religión.- Por tradición judía, su concepto radica en comprender lo religioso en relación con lo sagrado, entiende que todas las sociedades han...