Teoria De Los Ddff

TEORÍA DE LOS DD.FF
DISTINTAS APROXIMACIONES AL CONCEPTO Y FUNDAMENTO DE LOS DD.FF

Existen diversos modos de ver a los DD.FF: - Se habla de derechos humanos en los tratados internacionales y, en general, en el derecho internacional. - Se habla de derechos constitucionales o fundamentales al referirse a aquellos que están positivizados en la constitución. - Se habla de derechos subjetivospúblicos al referirse a la relación entre los particulares y el Estado (sus derechos frente al Estado). - Se habla de derechos naturales o morales (aproximación iusnaturalista) refiriéndose a los derechos preestatales. - Se habla de garantías constitucionales al referirse a las herramientas de tutela de derechos. Los Derechos Humanos y sus elementos 1- Una pretensión moral justificada, tendente afacilitar la autonomía y la independencia personal, enraizándose en las ideas de libertad e igualdad con los matices que aportan la solidaridad y la seguridad jurídica (Universalidad) 2- Un subsistema dentro del sistema jurídico (una vez que se positivizan no tienen cualquier valor, sino que son norma fundamental que sirven para validar las demás normas, ya que designan los órganos creadores, elprocedimiento, etc.) (Coactividad). 3- Los derechos humanos actúan en la vida social y están condicionados por elementos extrajurídicos (Eficacia). Los derechos humanos como categoría histórica. Los derechos humanos se construyen en el período de tránsito a la modernidad a través de sucesivas liberaciones: - Liberación intelectual: Racionalismo e Individualismo - Liberación económica: Liberalismoeconómico - Liberación política: Estado de derecho y Constitucionalismo. El problema de la fundamentación de los DD.FF. Sujetar los derechos a un fundamento significa su razón de ser y, desde la perspectiva jurídica, dar respuesta al problema de por qué obligan. Dentro del amplio crisol de doctrinas que encaran este problema puede destacarse: - La fundamentación individualista de carácter iusnaturalista:los derechos humanos existen porque están inscritos en la naturaleza humana. - La fundamentación historicista: los derechos humanos son el producto de la evolución de las sociedades. - La fundamentación estatalista: los derechos humanos existen sólo dentro del Estado y son creados por este.

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El problema de su fundamentación y sus repercusiones - Determinación de los intereses que puedentener status de DD.FF. - Funciones de los derechos. - Colisión de derechos. - Garantías de los derechos humanos. - Ámbito de acción de los poderes públicos. ÉTICA PÚBLICA Y PRIVADA. RELACIONES ÉTICA-PODER-DERECHO. PROBLEMAS DE CONTRADICCIÓN Manifestación de Ética pública y Privada. (Gregorio Peces-Barba). Ética Pública. Carácter instrumental que no establece criterios, ni señala conductasobligatorias para encontrar salvación ni señala el plan íntimo de vida, y se distingue de la privada que es de contenidos y conductas, que señala y orienta nuestros planes de vida en la virtud. La distinción es importante, porque una de las características de los DD.FF por su génesis liberal, tiene que ver con privilegiar la ética pública, como forma de garantizar la ética privada. El derecho no podríaimponer normas destinadas a establecer una ética privada, y por eso existe el principio de laicidad que separa al derecho de la iglesia por ser estas éticas privadas, con contenido, que fijan lo que es bueno o malo, y no tienen necesariamente un componente orientador, sino más bien impositivo. El derecho no podría imponer ese tipo de contenido. Así es coherente que la norma no vale tanto por sucontenido, sino porque su procedimiento es válido. Para Peces-Barba, las confusiones entre estas éticas, son los reduccionismos o errores, que son la idea de extender los preceptos de una determinada ética privada religiosa a quienes no son creyentes, y la imposición de una ética pública como ética privada. Estas cuestiones se ejemplifican en el primer caso, en la regulación del matrimonio, y...