Teoria de los discursos, Eliseo Verón

La comunicación es una producción de sentido y puede ser pensada como instancias de emisión y recepción. Entre ambas, lo que ahora circula son discursos, no mensajes. Se plantea de esta manera lacomunicación:

Condiciones de Producción Discursos Condiciones de Reconocimiento
De esta manera, se opone al modelo lineal planteado dentro de modelo epistemológico de fenómenos empíricos.
Estemodelo considera que se suman mas receptores al hecho comunicacional y, puede suceder que no todos los receptores reciban el mensaje del mismo modo por lo que traería distintas interpretaciones de cadauno.
Plantea la comunicación como un campo o zona, al igual que la investigación transdisciplinar, y considera que los discursos poseen un carácter de circularidad que se da entre ambas condicionessobre las cuales se genera la producción de sentido y subjetividades culturales, tecnológicas, sociales, materiales, entre otras, que actúan como restricciones para que aparezcan ciertos discursos en laesfera social, mientras que otros, quizás menos importantes, no llegan a esta etapa. Todo esto sitúa al discurso, el discurso es un texto situado especial y temporalmente, orienta el sentido delmismo. Todo discurso se genera y crea en una determinada época, no antes, ni después.
Por lo tanto, se puede definir a los discursos como textos situados, que a su vez están conformados por otros textos,anteriores, a la producción del nuevo discurso. Estos textos dejaron huellas que luego fueron tomadas para la creación de este nuevo discurso, así que para analizar un determinado discurso convienetener en cuenta los textos sobre los cuales se creó lo que ayudará a una mejor comprensión del mismo.
De esta manera, y de la mano de Verón, nace la semiosis social. Para desarrollarla el autor toma elmodelo triádico de Pierce, ya que este lo acerca a la noción de sentido social.
La semiosis social se plantea como la circulación entre una primeridad, los discursos (textos situados), una...