Teoria De Los Sueños

La teoría de los sueños de Alfred Adler por Ursula Oberst Aunque Adler reconoce el mérito de Freud para sentar las bases de la ““interpretación científica de los sueños”” (Ansbacher &Ansbacher, 1975, p. 332), no acepta su punto de vista por completo. Adler conserva de la teoría freudiana la distinción entre contenido manifiesto (el sueño tal como se presenta) y el contenido latente y el métodoasociativo, pero rechaza la idea de que los sueños sean una realización de deseos sexuales infantiles y la de una universalidad de los símbolos que surgen en los sueños que algunos autores psicoanalíticos insinuaban. En la visión holística de Adler, los sueños son una expresión del Estilo de Vida de la persona: ““El llamado consciente e inconsciente no se contradicen, sino que forman una únicaunidad, y los métodos que se aplican para la interpretación de la vida ““consciente””, también se pueden utilizar para la interpretación de la vida ““inconsciente”” o ““subconsciente””, de la vida de nuestros sueños. Sólo cuando se consideran los sueños una expresión del Estilo de Vida, se puede encontrar una interpretación adecuada para ellos.”” (Adler, citado en Ansbacher y Ansbacher, 1975, p.333.)De la misma manera, para Adler es válido que un paciente invente un sueño si no recuerda ninguno de verdad, ya que Adler, fiel a su teoría, mantiene que la imaginación del ser humano sólo puede producir lo que le dicta el Estilo de Vida. Los sueños ““inventados”” por la persona son tan válidos como los auténticos (habidos durante el sueño), ya que todo es una expresión y proyección del particularEstilo de Vida de la persona. Según la PA, la máxima de cualquier mecanismo psicológico es la de evitar que baje la autoestima del Yo. De la misma manera, la función de los sueños es la de apoyar el Estilo de Vida. Se ha dicho antes (en el capítulo sobre la Psicología Adleriana) que en la visión de Adler, cualquier problema psicológico es debido a un Estilo de Vida disfuncional en el sentido de queel individuo intenta afrontar sus problemas basándose en una ““lógica privada”” autoprotectora y no el ““sentido común”” (el sentimiento de comunidad socialmente más adaptativo). Por falta de coraje o autoestima (sentimiento de inferioridad) el individuo adopta creencias erróneas (faulty beliefs) que le hacen interpretar el mundo no sólo de forma equivocada (como lo asume Beck en su teoría sobrelos errores cognitivos), sino de forma que el sentimiento de inferioridad quede compensado por un afán de superioridad. Para construir un ejemplo, una mujer insatisfecha con la conducta negligente de su marido puede, en vez de buscar el diálogo con él o, ante el fracaso comunicativo, separarse (solución ““orientada hacia la tarea”” que requiere cierta

autoestima y sentimiento de comunidad),desarrollar un trastorno de ansiedad para así conseguir (finalidad), aunque de forma pervertida, la atención de su marido y para volver a recuperar el poder sobre él. Evidentemente, este proceso es completamente inconsciente (de otra manera sería una mera simulación y por ello mucho menos eficaz para conseguir su objetivo). El sufrimiento de la mujer causado por la ansiedad es, en palabras de Adler,los ““costes de guerra”” para conseguir una (supuesta) superioridad. El mantenimiento de una ficción poco adaptativa requiere un considerable esfuerzo emocional. Los sueños son, para Adler, un instrumento poderoso para procurarse con esta carga emocional. En los sueños se plantea un problema y una solución que sirve al individuo para convencerse de que su actitud, su ficción, es la ““correcta””.La solución del problema que se propone en los sueños es insuficiente, ya que sólo se considera lo que es útil para mantener la supuesta superioridad del individuo; esto se realiza mediante la omisión de ciertos datos y hechos o la reducción del problema a una pequeña parte que, cuando se encaja en una forma metafórica, se pueda solucionar fácilmente. La metáfora, la expresión caracterizada por...