Teoria De Los Valores Desde El Punto De Vista Metafisico

Teoría de los valores desde el punto de vista metafísico

Según Caso, existen varios órdenes; el biológico, el egoísmo sistemático, que tiende a transformar en sustancia propia el alimento, la sustancia material. El vegetal, por su parte, se nutre del mineral; el animal, a su vez, del vegetal; el hombre, de todos ellos. Por tanto, unos como otros se niegan a sí mismos en el fracaso de todaindividualidad viviente. En cambio, en el género humano hay desinterés, voluntad, caridad, deseos de ayudar al que sufre; desea evitarle el dolor y aún la misma muerte.
El orden físico es perecedero y transitorio; el orden biológico es contingente; lleva consigo la destrucción. todo ello es mudable; en cambio, el bien, que quizás es la metafísica de la esperanza, cuando ya no tenga individuos queredimir y cese su fin terreno, persistirá otro nuevo orden, no como ánimo de renuncia, sino como vida espiritual, pura, libre y única. El bien, sobreviene a la existencia, pero ésta de alguna manera causa el bien.
Cabe agregar que el maestro Caso, en su preocupación por la axiología moral, afirma que esta corriente tiende a conjugar todos los bienes de la vida para realizar la naturaleza humana y deesta manera, ocupa aquí un papel importante la ética… Puesto que la axiología supone como valores más elevados la bondad y la santidad, le ética insiste en la autonomía de la acción, que sólo alcanza el que ha sabido elegir libremente los valores supremos. Subraya, que el mayor placer del hombre, mil veces repetido, vale menos como placer, que las pequeñas satisfacciones que brotan del acasosendero trabajoso del justo.
Agrega el filósofo, que en el hombre coexisten la vida moral y la vida biológica; pero tampoco ésta implica causación de la vida moral, porque ésta subsiste después de la muerte, no ya como vida moral, sino como algo diverso, y como el bien es lo contrario del mal, puede seguir existiendo pero en su prístina pureza; sin esfuerzo, sin heroísmo, sin tensión, sino comotriunfo que se ha logrado como felicidad y como afirmación.
Hoy coexisten los tres órdenes: el biológico, el físico y el moral; pero los tres han de abolirse. Son también motivo de interés en el filósofo mexicano, los valores económicos, pero los coloca en la escala inferior sobre los demás valores. Subraya que éstos son muy diversos a los valores estéticos, morales y religiosos.
Afirma que el valoreconómico es instrumental, porque no lleva su fin en si. Con Durkheim, agrega que estos valores quedan reducidos a las fluctuaciones de la opinión. Además por ser de carácter meramente instrumental, éstos deben subordinarse a los valores ideales de la humanidad. El valor económico, nunca satisface los deseos humanos.

En cuanto a los valores especulativos, se debe considerar que el hombre no espuramente un sujeto de conocimiento. Por otra parte, la vida, en si, no debe considerarse como valor supremo, porque ésta sólo es valiosa cuando es santa, noble, superior. El hombre no sólo debe seleccionar los valores, sino que debe esforzarse por encarnarlos en su ser debidamente jerarquizados, porque solamente así podrá realizarse.
En cuanto a las acciones o actos humanos, señala, que elhombre encontrará en éstas cierto placer; ya sea cuando crea una obra de arte, o sus acciones son santas. Pero añade que el placer, como tal, es vacío por lo que, según él, debemos preferir aquel tipo de placer que proviene de la práctica de la virtud y de lo santo.
Con los filósofos alemanes, estudia los valores dentro de la cultura y de la ética, dejando subsumida ésta dentro de la axiología.Subraya que las ciencias, como tales, tienen un valor relativo; son sistemas fundados en proposiciones abstractas, fórmulas cómodas de acuerdo a los fenómenos que analizan y representan la parte primaria del esfuerzo cognoscente, nunca la totalidad del mismo.
Los valores estéticos ocupan también un lugar en el pensamiento del filósofo mexicano, pero, desde una perspectiva metafísica. Agrega que éstos...