teoria de los valores

La Teoría de los valores
Los valores constituyen un tema nuevo en la filosofía. Este descubrimiento es uno de los más importantes de la filosofía reciente y consiste, en lo fundamental, en distinguir el ser del valer.
Los valores no existen por sí mismos, sino que descansan en un depositario o sostén que, por lo general, es de orden corporal. Los valores no son, por consiguiente, ni cosas, nivivencias, ni esencias: son valores.
Los valores no son cosas ni elementos de cosas, sino propiedades, cualidades sui generis, que poseen ciertos objetos llamados bienes.
Como las cualidades no pueden existir por si mismas los valores pertenecen a los objetos “no independientes”, es decir, que no tienen sustantividad. Por ser cualidades, los valores son entes parasitarios y de frágilexistencia, al menos en tanto adjetivos de los “bienes”.
Los valores son meras “posibilidades”, esto es, no tienen existencia real sino virtual. Una obra sobre estética no produce ninguna emoción, pues esta constituida por conceptos y proposiciones con significación y sentido intelectual. A fin de distinguir los valores de los objetos ideales, se afirma que estos últimos “son”, mientras que los valores no“son” sino que “valen”.
El valor es irreal en el sentido de que no equivale a ninguna de las cualidades primarias y secundarias. El otro sentido, el valor es real pues tiene existencia en el mundo real y no es una mera fantasía el sujeto.
Una característica de los valores es la polaridad. Mientras que las cosas son lo que son, los valores se presentan desdoblados en un valor positivo y elcorrespondiente valor negativo. No hay obra de arte que sea neutra, ni persona que se mantenga indiferente al escuchar una sinfonía, leer un poema o ver un cuadro.
Los valores están, además, ordenados jerárquicamente, esto es, hay valores inferiores y superiores. Al enfrentarse a dos valores, el hombre prefiere comúnmente el superior, aunque a veces elija el inferior por razones circunstanciales.
Losproblemas fundamentales de la axiología no se plantean únicamente en los libros, revistas y congresos filosóficos, sino que están presentes en las manifestaciones más diversas de la vida diaria.
¿Tienen las cosas valor porque las deseamos o las deseamos porque tienen valor? El valor será objetivo si existe independientemente de un sujeto o de una conciencia valorativa; a su vez, será subjetivo sidebe su existencia, su sentido o su validez a reacciones ya sean fisiológicas o psicológicas, del sujeto que valora.
¿Cómo sabríamos que existen si estuvieran condenados a mantenerse fuera de las esferas de las valoraciones humanas? En este punto el subjetivismo parece pisar tierra firme; el valor no puede ser ajeno a la valoración. El subjetivista no cree que deba postularse un mundo de loagradable o lo deseable “en sí”: ambos tienen que ver con agrados y deseos concretos, efectivos.
¿Cómo captamos los valores? Los valores se nos revelan en la intuición emocional. En la esfera axiológica de lo útil, a su vez, lo intelectual ha excluido por completo a lo emotivo; no puede captarse la utilidad de un objeto sin un concepto previo del fin que debe cumplir y del modo como lo cumple.Alexius Meinong fue el primero que enuncio, en forma sistemática, la interpretación subjetivista de los valores. No fue él, sin embargo, el iniciador de la axiología. Los economistas y en particular Adam Smith fueron los primeros en interesarse en los valores.
Es el alemán H. Lotze quien se adelanta en el estudio de los valores. Cuando el positivismo se esforzaba por establecer una realidad libre delos valores, Lotze concibió la idea de los alores como algo libre de la realidad.
Nietzsche convierte los valores en el tema vivo y apasionante de la época. Proclama la necesidad de la “transmutación de los valores” que permitía el surgimiento de una nueva cultura humana, en sustitución de la civilización que él llama cristiana.
R. B. Perry es quien elabora la primera y más perdurable...