Teoria Del Concimiento

Filosofía de la Mente: Naturalismo Biológico

Véase también: Naturalismo Biológico
Searle considera que el famoso problema mente-cuerpo tiene una solución filosófica sencilla disponible desde hacemás o menos un siglo: la conciencia es un fenómeno neurobiológico causado por el cerebro. La solución neurológica es más complicada y debemos esperar a que los neurocientíficos hagan su tarea.Searle se opone tanto al dualismo como al materialismo, en favor de una posición a la que llama naturalismo biológico. El dualismo comete el error de considerar a la conciencia como una sustancia separaday por encima de lo material. El materialismo comete el error de negar los hechos básicos de la conciencia, inclusiva su existencia misma. Ambos están equivocados desde la raíz cartesiana que les dioorigen. Las categorías físico y mental están cargadas con un significado antagónico del cual debemos deshacernos.
El naturalismo biológico considera a la conciencia como un rasgo de nivel superior delsistema nervioso. Searle considera que, de la misma manera en que las moléculas de H2O. tienen un modo de ser de tercera persona pero generan características de nivel superior como la solidez o laliquidez, de modo análogo el cerebro genera un rasgo a nivel del sistema que es la conciencia. La conciencia tiene una ontología (modo de existencia) de primera persona cuya principal característica esser subjetiva, cualitativa y unificada, a diferencia de objetos no-conscientes cuya ontología es de tercera persona. Esta característica de la conciencia hace imposible reducirla a meros eventosneurobiológicos, a pesar de estar causada por ellos.
[editar]Construcción de la realidad social

Searle ha aplicado recientemente su análisis de la intencionalidad a la construcción social. Su interésse centra en la forma en que ciertos aspectos de nuestro mundo se materializan como resultado de la intencionalidad combinada de aquellos que los usan. Por ejemplo, un billete de cinco euros es un...