TEORIA DEL CONOCIMIENTO DE GERMAN HESSEN JOHANNES


TEORIA DEL CONOCIMIENTO DE GERMAN HESSEN JOHANNES

I.- POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO
Dogmatismo, no existe todavía el problema del conocimiento dogmatismo da la posibilidad y la realidad delcontacto entre el sujeto y el objeto, el hecho de que el conocimiento no sea todavía un problema para el dogmatismo es una noción deficiente de la esencia del conocimiento. El contacto entre el sujetoy el objeto no puede parecer problemático a quien no ve que el conocimiento representa un relación. Esto es lo que sucede con el dogmatico, no ve que el conocimiento es por esencia una relación entreun sujeto y un objeto.

También los valores existen pura y simplemente para el dogmatismo, el dogmatismo es la posición primera y más antigua, tanto psicológica como histórica, Kant creyó aplicar ladenominación de dogmatismo a los sistemas metafísicos y para el es la posición que cultiva la metafísica sin haber examinado antes la capacidad de la razón humana para tal cultivo.

2. elescepticismo en esta se consiste la posibilidad de un contacto entre el sujeto y el objeto, como algo comprensible de suyo, este la niega, el dogmatismo desconoce en cierto modo el sujeto, el escepticismo nove el objeto su vista se fija tan exclusivamente en el sujeto, en la función del conocimiento que ignora por completo la significación del objeto.

3. el subjetivismo y el relativismo
Según estoshay una verdad pero esta verdad tiene una validez limitada, el subjetivismo limita la validez de la verdad al sujeto que conoce y juzga, el relativismo no hay verdad absoluta, ninguna verdad universalvalida, el subjetivismo hace depender el conocimiento humano de factores que residen en el sujeto cognoscente.
Ambos juzgan que no hay ninguna verdad universalmente valida, pero también en esto hayuna contradicción. Una verdad que no sea universalmente valida representa un sinsentido.
4. el pragmatismo
Abandona el concepto de la verdad en el sentido de la concordia entre el pensamiento y el...