Teoria Del Conocimiento - Trabajo Hessen

ENSAYO:
INTRODUCCIÓN DE LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO DE HESSEN

1 - ¿Qué dice el autor que es la filosofía?

Hessen intenta llegar a una definición de filosofía empezando por intentar descubrir un contenido objetivo común en todos aquellos sistemas filosóficos que más han influido en la historia, por aquellos que forman la parte más representativa d ella historia de la filosofía. Para llegar aformular una definición de filosofía, explica la imposibilidad de formularla desde un método etimológico, es decir, partiendo de la significación de la palabra. Asimismo, buscando entre las definiciones de la filosofía que han dado los filósofos a lo largo de la historia, y buscando entre éstas la definición más exhaustiva, se da cuenta de que tampoco obtendría lo que pretende. De modo que Hessenbusca descubrir un contenido objetivo común en sistemas como los de Platón, Aristóteles, Descartes, Leibniz, Kant y hegel.

En conclusión, encuentra común en todos ellos, primero una tendencia a la universalidad, hacia la totalidad d ellos objetos. Un segundo rasgo esencial es la actitud del filósofo ante esta totalidad, que es una actitud intelectual, de pensamiento. Dado este primer conceptoesencial, trata de enriquecerlo haciendo un viaje por la historia de la filosofía, y buscando en los autores más importantes, enriquecer el concepto ya logrado hasta ahora.

Como conclusión final, Hessen dice que la filosofía es un intento del espíritu humano para llegar a una concepción del universo mediante la autorreflexión sobre sus funciones valorativas teóricas y prácticas.

Acabadaesta primera dificultad, dice Hessen, que habiendo llegado a esta definición desde el método inductivo, podríamos completar este procedimiento inductivo con proceso deductivo. De manera que intenta posicionar la filosofía en medio de una esfera cultural. Así que la pone en relación con el arte, la ciencia, la religión, y la moral. Sin duda que existe una gran relación de éstas con diferentesaspectos de la filosofía. En resumen, para extractar la la posición de la filosofía en medio de un sistema cultural, debemos señalar que ésta tiene dos caras. Una cara mira al arte y la religión, y la otra cara mira a la ciencia.

2 – Según tú, ¿qué es la filosofía?

Según mi opinión, pienso que hay cuestiones fundamentales que todo ser humano racional se hace. Hay cuestiones que deberían interesara todo el mundo. Por ejemplo, ¿Qué es lo más importante en la vida?. Interesarse por el qué vivimos no es, un interés casual como, por ejemplo, coleccionar sellos. Quien se interesa por cuestiones de ese tipo está preocupado por algo que ha interesado a los seres humanos desde que viven en este planeta. El cómo ha nacido el universo, el planeta y la vida aquí, son preguntas de un sentido tangrande y mucho más importante que saber quién ganó la última liga de campeones de fútbol.
¿Cómo se creó el mundo? ¿Hay otra vida después de la muerte? ¿Cómo podemos solucionar problemas de ese tipo? O otro ejemplo sería ¿cómo debemos vivir?

Aunque la ciencia ha dado respuestas a ciertas cuestiones, la forma de enforcar las cuestiones puede dar diversos resultados. Por ejemplo, ¿hay vida despuésde la muerte? Evidentemente respondido de la Verdad de la revelación del cristianismo sabemos que si. Para un budista sin embargo puede ser la reencarnación.

Fe y razón, como punto de partida;
Otro aspecto es ver la filosofía como acercamiento a Dios. Este acercamiento es mediante el conocimiento. La felicidad humana no consiste en el saber sobre Dios que tenemos por fe; también es cierto queno reside en el conocimiento que adquirimos por demostración (Tomás Aquino – Summa contra gentiles). En realidad, para Tomás la felicidad – que es un acto perfecto – consiste en la contemplación de Dios. Es cierto que la razón puede actuar y actúa de propedéutica para la fe: ésta es la concepción perenn de la Escolástica.

Para que esto pueda ser así es preciso que la razón nos preste acceso a...