Teoria del conocimiento

INSTITUTO UNIVERSITARIO DEL ESTADO DE MEXICO.

APECIACIÓN ESTETICA

“TEORIA DEL CONOCIMIENTO”
JOHANNES HESSEN
ENSAYO

NOEMI SANCHEZ ALAMILLA

DISEÑO GRAFICO
8° CUATRIMESTRE

11 – FEBRERO -10

La filosofía estudia el pensamiento, el espíritu humano, las funciones teóricas y prácticas del mismo en el universo, aspirando al conocimiento de las cosas, del lado practico del ser humano, vagando porla facultad del ser y lo irreal.
Hay que tomar en cuenta que todas las cosas tienen una esencia donde no siempre hay un claro razonamiento de los problemas que estas tienen, pero si hay diferentes posibilidades de resolverlos sin cerrarnos a una sola cosa e investigando el conocimiento verdadero del todo con un juicio analítico y sintético, teniendo un deseo de saber.
Para adquirir un conocimientonecesitamos sentirlo y saber de dónde proviene, necesitamos tener un contacto mediante los sentidos, una relación entre lo que queremos conocer y nosotros, tomando en cuenta que no es lo mismo, el querer conocer, que el que nos conozcan, pues nuestra función como conocedores es aprender del objeto que queremos conocer real o ideal (objetos irreales), pues cada objeto posee una trascendencia ensentido epistemológico.
Nuestro intelecto no conoce las cosas tal como son en sí mismas, si no tal como el intelecto las va construyendo, pues nosotros como ser humano siempre tenemos la necesidad de conocer constantemente todo lo que está en nuestro entorno y que gracias a nuestros pensamientos, experiencias, impresiones y situaciones vividas lo vamos construyendo, de esta manera nuestro intelectose alimenta y tratamos de dominar nuestro entorno, sin dejar que el entorno nos domine, simplificando mentalmente todos los objetos que nos rodean y al ya saberlos, debemos aplicar estos conocimientos relacionándolos con nosotros mismos, como sujetos que conocemos y con los objetos que vamos a conocer dando la esencia de la verdad para una mayor comprensión, pues un conocimiento falso simplementees un error o una ilusión.
Debe existir una relación entre el concepto y la verdad, para que el objeto trascienda; pero como saber si este objeto es realmente verdadero; solo es cuestión del criterio de la verdad que en conjunto con el sujeto la imagen y el objeto logran el conocimiento.
Conocimiento que no podría tenerse si el objeto no afectara o no nos causara ninguna atención o bien, no sesintiera el efecto que produce en nosotros, ya que el conocimiento va mas allá de lo físico, pero para que este sea considerado científico debe tener una validez y que por supuesto aumente nuestro conocimiento; de tal manera que este conocimiento que adquirimos desarrolle las habilidades para exponer en forma valida y correcta nuestras ideas y pensamientos congruentemente, analizando y valorando locorrecto o inexacto, de acuerdo al objeto y a la representación mental para tener posesión de la verdad.
Por otro lado hablamos del dogmatismo, donde avanzamos con puros conocimientos conforme a nuestros principios sin haber experimentado el modo con qué razón llega a ellos.
No se ve que el conocimiento, es por esencia una relación entre el sujeto y el objeto; aquí todo es un conocimiento universalsin tomar en cuenta al sujeto, considerando una posibilidad de que exista un contacto del sujeto y el objeto.
En el escepticismo, entramos en la posibilidad de la duda, como un principio de conocimiento, desconociendo al objeto y negándole las posibilidades del contacto entre el objeto y el sujeto; al igual que el dogmatismo, el escepticismo puede referirse a la posibilidad del conocimientogeneral, como la de un conocimiento determinado.
Dentro de lo que es el origen del conocimiento nos dice el empirismo que la experiencia es uno de los puntos de donde procede el conocimiento, es decir, teniendo contacto directo con la realidad.
Conocer es aprender, por lo tanto también la intuición es una forma de poder adquirir conocimientos.
Como lo he mencionado el conocimiento representa la...