Teoria del Conocimiento

La teoría del conocimiento es la disciplina filosófica que se ocupa del conocimiento entendido como una relación entre sujeto y objeto.

También se la denomina "epistemología".

Para Aristóteles, precursor de la Teoría del Conocimiento, todo conocimiento nace de la experiencia sensible, la experiencia que obtenemos a través de los sentidos, del contacto con la realidad (empirismo). Nopodemos tener conocimiento del mundo si no tenemos contacto directo con él.
Para Platón, primero surge la Idea y luego los objetos del Mundo Sensible, mientras que para Aristóteles vienen estos objetos previamente a las Ideas, este es un concepto que los seres humanos hemos formado a partir de la experiencia sensible.
Kant estudió la teoría del conocimiento para intentar averiguar si era posiblereconstruir la metafísica como ciencia, realizando así una suspensión de juicio humano que le permitiese saber:
¿Qué puedo saber? → metafísica.
¿Qué debo hacer? → ética, moral.
¿Qué me está permitido esperar? → religión.
Para saber así qué límites y posibilidades tiene el hombre en estos tres campos.
Para llevar a cabo su propósito escribe la Crítica de la Razón Pura.

La epistemología (delgriego (episteme), "conocimiento", y (logos), "estudio") es la rama de la filosofía cuyo objeto de estudio es el conocimiento.
La epistemología, como teoría del conocimiento, se ocupa de problemas tales como las circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a la obtención del conocimiento, y los criterios por los cuales se le justifica o invalida, así como la definición clara yprecisa de los conceptos epistémicos más usuales, tales como verdad, objetividad, realidad o justificación.
En Grecia, el tipo de conocimiento llamado episteme se oponía al conocimiento denominado doxa.
La doxa era el conocimiento vulgar u ordinario del ser humano, no sometido a una rigurosa reflexión crítica.
La episteme era el conocimiento reflexivo elaborado con rigor.
De ahí que eltérmino "epistemología" se haya utilizado con frecuencia como equivalente a "ciencia o teoría del conocimiento".











PLATON

Fue un filósofo griego seguidor de Sócrates y maestro de Aristóteles.

El platonismo ha sido interpretado tradicionalmente como una forma de dualismo metafísico, a veces referido como realismo platónico o exagerado.

De acuerdo a esto, la metafísica dePlatón divide al mundo en dos distintos aspectos; el mundo inteligible (el mundo del auténtico ser), y el mundo que vemos alrededor nuestro en forma perceptiva; el mundo de la mera apariencia.

El mundo perceptible consiste en una copia de las formas inteligibles o Ideas. Estas formas no cambian y sólo son comprensibles a través del intelecto o entendimiento; es decir, la capacidad de pensar lascosas abstrayéndolas de como se nos dan a los sentidos.

Su teoría más conocida es la de las Ideas o Formas.

En ella se sostiene que todos los entes del mundo sensible son imperfectos y deficientes, y participan de otros entes, perfectos y autónomos (Ideas) de carácter ontológico muy superior y de los cuales son pálida copia, que no son perceptibles mediante los sentidos.

Cada Idea esúnica e inmutable, mientras que, las cosas del mundo sensible son múltiples y cambiantes.

La contraposición entre la realidad y el conocimiento es descrita por Platón en el célebre mito de la caverna, en La República.

Para Platón, la única forma de acceder a la realidad inteligible era mediante la razón y el entendimiento; el papel de los sentidos queda relegado y se considera engañoso.Platón afirmaba que el conocimiento estaba basado esencialmente en creencias verdaderas justificadas; una creencia influyente que llevó al desarrollo más adelante de la epistemología.

Platón distingue entre la creencia y el conocimiento por medio de la justificación.

Platón entendió que la imaginación y la creencia, es decir, la mera descripción de lo que se percibe, puede dar como...