Teoria Del Conocimiento

TEORIA DEL CONOCIMIENTO

Es llamada también Gnoseología (del griego gnosis, "conocimiento" o "facultad de conocer", y logos, "razonamiento" o "discurso").
Es una rama de la filosofía que estudia la naturaleza, el origen y el alcance del conocimiento pero sin referirse a un conocimiento particular como pueden ser el conocimiento de la física o de la matemática; sino el conocimiento en general.Es difícil precisar cuál es su objeto y más aun cuales son los resultados a los que se ha llegado en ella.
A continuación se expone brevemente los problemas fundamentales que plantea hoy una teoría filosófica del conocimiento. El primero es la relación entre conocimiento científico y no científico, el segundo es la relación entre esta teoría filosófica y las diversas disciplinas científicas quetambién se ocupan del conocimiento y por último las opciones filosóficas fundamentales en teoría del conocimiento.
1. El conocimiento científico y el no científico
En el contexto de la filosofía tradicional es normal referirse a varios tipos de conocimiento y establecer una jerarquía entre ellos. Empezando por el llamado conocimiento vulgar o del sentido común, se pasa inmediatamente alcientífico y se señalan después otras formas de conocimiento como el artístico, el filosófico, el religioso o el teológico. Dentro de este esquema es fácil darse cuenta que hay un ligero desplazamiento del conocimiento científico ya que no sólo ocupa un lugar mínimo en la escala jerárquica de las formas de conocimiento, sino que incluso puede aparecer como verdadero desconocimiento, por su carácterparcial y limitado.
Dentro de esta perspectiva por llamarla de alguna manera «conservadora», adquieren pleno significado los planteamientos ciertamente metafísicos respecto a la posibilidad, límites y esencia del conocimiento.
Desde una perspectiva más racionalista, sin embargo, el modelo de cualquier forma de conocimiento es el conocimiento científico. Si esta posición se lleva hasta su extremopuede llegarse incluso a negar que haya otra forma real de conocimiento que no sea el científico.
Nos parece que la postura más adecuada es la racionalista (que algunos denominarán cientificista), pero siempre y cuando se mantenga respecto a la ciencia una postura suficientemente crítica. De acuerdo con esto no parece que tenga mucho sentido hablar de conocimiento religioso o artístico, y muchomenos considerar a estas «formas de conocimiento» como más «perfectas» que el conocimiento científico.

2. Teoría del conocimiento: ¿ciencia o filosofía?
El conocimiento es un fenómeno con múltiples aspectos. Es un fenómeno psicológico, sociológico, biológico incluso. Cabe, pues, su estudio desde muchos puntos de vista, a partir de múltiples ciencias empíricas. También en el estudio delconocimiento científico cabe esta perspectiva científica, representada ya de hecho por la ciencia de la ciencia. En cualquier caso, no parece que pueda negarse que todas las investigaciones empíricas sobre los procesos cognoscitivos parten de preconcepciones filosóficas acerca de qué es el conocimiento –qué entendemos por conocer la realidad– sin las cuales no podrían orientarse aquellasinvestigaciones.
3. Teorías filosóficas del conocimiento
Las investigaciones sobre el conocimiento (de cualquier forma que se entiendan éstas: científica o filosófica) tienen que enfrentarse desde el principio con opciones de carácter estrictamente filosófico. De ahí que haya múltiples corrientes ideológicas que estudian el conocimiento las cuales se encuentran representadas gráficamente en el siguientecuadro con el nombre de algunos filósofos que mas destacaron por sus aportes a este campo.

EMPIRISMO | | REALISMO | | IDEALISMO | | CRITICISMO |
| | | |   | | |
| | | | Platón | | |
| | Aristóteles | | | | |
| | | | | | |
| | | | Descartes | | |
Hume | | | | | | |
| | | | | | Kant |
|

ARISTÓ
ARISTÓTELES |
TELES
Aristóteles es...