Teoria del conocimiento

Ensayo: ¿Qué es el Conocimiento?
La Teoría del Conocimiento.

La pregunta por el conocimiento nos lleva a poner nuestra atención en la teoría del conocimiento. La teoría del conocimiento es una explicación e interpretación filosófica del conocimiento humano.
El primer paso para filosofar sobre un objeto es examinar cuidadosamente este objeto; o sea hay que efectuar una exacta observación ydescripción del objeto antes de toda explicación e interpretación. De este modo habrá que observar y describir lo más certeramente posible lo que se entiende por conocimiento. Se puede llevar a cabo esto tratando de aprehender los rasgos esenciales de este fenómeno mediante la autorreflexión sobre lo que vivimos cuando hablamos de conocimiento; es decir mediante el método fenomenológico. Estemétodo aspira a aprehender la "esencia general" en el fenómeno concreto. No se tratará de establecer lo que es propio de un conocimiento determinado, sino lo que es esencial a todo conocimiento, en qué consiste su estructura general.
En el conocimiento se encuentran frente a frente el sujeto y el objeto. El conocimiento se presenta como una relación entre estos. Este dualismo de sujeto y objetopertenece a la esencia del conocimiento. La relación entre los dos miembros es también una correlación o sea que el sujeto es sólo sujeto para un objeto y el objeto sólo es objeto para un sujeto. Esta correlación no es reversible. El sujeto es completamente distinto del objeto. La función del primero consiste en aprehender el objeto, la de este consiste en ser aprehensible y aprehendido por el sujeto.Desde el sujeto, esta aprehensión se presenta como una salida del sujeto fuera de su propia esfera, una invasión en la esfera del objeto y una captura de las propiedades de este. En el sujeto cambia algo por obra de la función del conocimiento. En el sujeto surge una "imagen" del objeto o sea una cosa que contiene las propiedades del objeto.
Desde el objeto el conocimiento se muestra como unatransferencia de las propiedades del objeto al sujeto. Estos son dos aspectos del mismo acto, en el cual el objeto tiene el predominio sobre el sujeto. El objeto es el determinante, el sujeto el determinado.
El conocimiento puede definirse, así, como una determinación del sujeto por el objeto. Lo determinado es sólo la imagen del objeto en él. Esta imagen es objetiva, ya que lleva en si los rasgosdel objeto. Al ser distinta del objeto, se puede decir que se halla entre el sujeto y el objeto. Es el instrumento mediante el cual la conciencia cognoscente aprehende su objeto.
En esta determinación del sujeto por el objeto, el sujeto se presenta en forma receptiva frente al objeto. Esta recepción no significa pasividad sino por el contrario una actividad y espontaneidad del sujeto en elconocimiento.
El objeto al determinar al sujeto, se muestra independiente de él. Esto es propio de todos los objetos del conocimiento. Estos objetos pueden ser reales o ideales. Los reales son los dados por la experiencia externa o interna. Los ideales se presentan como ideales, como solamente pensados.
Según la conciencia natural, el conocimiento consiste en forjar una "imagen" del objeto y la verdaddel conocimiento es la concordancia de esta imagen con el objeto
El método fenomenológico sólo nos da una descripción del fenómeno del conocimiento y basándose en ella se intenta una explicación e interpretación filosófica, una teoría del conocimiento
Si el conocimiento es una relación entre un sujeto y un objeto y el sujeto aprehende el objeto, lo primero en preguntarnos es si realmente estecontacto existe, es decir preguntarnos sobre la posibilidad del conocimiento humano.
Si atendemos a la estructura del sujeto vemos que es espiritual y también sensible. Tenemos que distinguir un conocimiento espiritual y un conocimiento sensible. Entonces tenemos que cuestionarnos si es la razón o la experiencia la base del conocimiento humano. Nos encontramos ante el problema del origen del...