Teoria Del Conocimiento

Instituto Politécnico Nacional  
Centro de Estudios Científicos y Tecnológicos 
No.13 
“Ricardo Flores Magón” 
 
Trabajo:
Teoría del conocimiento ­ H. Hesse. 
 
Elaborado por: 
Rivera Sánchez Brenda  
 
Grupo:  
2IM9 
 
 
 
Turno: 
 Matutino 
 
 
 
Especialidad:  
Tronco común 
 
 
 
Profesor:  
Rojas Domínguez Norberto   

Teoría del conocimiento ­ H. Hesse.La posición de la teoría del conocimiento en el sistema de la filosofía 
Ocupa  en  el  conjunto  de  la  filosofía.  Es,  según  lo  dicho,  una  parte  de  la  teoría  de  la 
ciencia.  Podemos  definirla,  como la  teoría  material  de  la  ciencia  o como la teoría de los 
principios  materiales  del  conocimiento  humano.  Mientras  que  la   lógica  investiga  los 
principios  formales  del  conocimiento,  esto  es,  las  formas  y las  leyes  más  generales  del 
pensamiento  humano,  la  teoría  del  conocimiento  se   dirige  a  los  supuestos  materiales 
más generales del conocimiento científico. 
TEORÍA  GENERAL   DEL  CONOCIMIENTO.  INVESTIGACIÓN  FENOMENOLÓGICA 
PRELIMINAR 
El fenómeno del conocimiento y los problemas contenidos en él 
Una   explicación  e  interpretación  filosófica  del  conocimiento  humano.  Pero antes  de 
filosofar   sobre  un  objeto  es  menester  examinar  escrupulosamente  este  objeto.  Una 
exacta  observación  y  descripción  del  objeto  debe  preceder  a  toda  explicación  e 
interpretación.  En  el  conocimiento  se  hallan  frente  a  frente  la  conciencia  y  el  objeto,  el 
sujeto  y   el  objeto  El  concepto  de  la  verdad  se  relaciona  estrechamente  con  la esencia 
del  conocimiento.  Verdadero  conocimiento  es  tan  sólo  el  conocimiento  verdadero.  Un 
"conocimiento  falso"  no  es  propiamente  conocimiento,  sino  error  e  ilusión.  La 
descripción  del  fenómeno del  conocimiento  tiene  sólo  una significación preparatoria. Su 
misión  no  es  resolver  el  problema  del  conocimiento,  sino   conducirnos  hasta  dicho 
problema.  La descripción  fenomenológica  puede y debe descubrir los problemas que se  
presentan  en  el  fenómeno  del  conocimiento  y  hacer  que  nos  formemos  conciencia  de 
ellos. 
LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO 
El  dogmatismo:  Aquella  posición  epistemológica  para  la  cual   no  existe  todavía  el 
problema   del  conocimiento.  El  dogmatismo  da  por  supuesta  la  posibilidad  y  la  realidad 
del contacto  entre el sujeto y el objeto. Es para él comprensible de suyo que el sujeto, la 
conciencia  cognoscente,  aprehende  su  objeto.  Esta  posición  se  sustenta  en  una 
confianza  en  la  razón  humana,  todavía  no  debilitada  por  ninguna  duda.  Dogmatismo 
teórico,  ético  y  religioso.  La  primera  forma  del  dogmatismo  se  refiere  al  conocimiento 
teórico;  las  dos  últimas al  conocimiento  de  los  valores.  En  el  dogmatismo  ético  se trata 
del  conocimiento  moral;  en  el  religioso,  del  conocimiento  religioso.  Como  actitud  del 
hombre  ingenuo,  el  dogmatismo  es  la  posición  primera  y más antigua, tanto psicológica 
como  históricamente.  A  posición  de  la  filosofía  en  el  sistema   de  la  cultura,  debemos 
decir  lo  siguiente:  la filosofía  tiene  dos  caras: una cara  mira a la religión y al arte; la otra 
a  la  ciencia.  Tiene  de  común  con  aquéllos  la  dirección  hacia  el  conjunto  de  la  realidad; 

con  ésta,  el  carácter teórico.  La filosofía ocupa, por ende, su puesto, en el sistema de la 
cultura,  entre  la  ciencia  por  un  lado  y  la  religión  y   el  arte  por  otro,  aunque  está  más 
cercana  de  la religión  que  del  arte,  puesto  que  también  la  religión  se  dirige 
inmediatamente a la totalidad del ser y trata de interpretarla. 
El  escepticismo:  El  concepto  de  la  probabilidad  supone  el  de  la  verdad.  Probable  es  lo 
que  acerca  a  lo  verdadero.  Quien  renuncia  al  concepto  de  la  verdad  tiene,  pues,  que  
abandonar  también  el  de  la  probabilidad. ...