Teoria Del Conocimiento
Páginas: 5 (1155 palabras)
Publicado: 4 de junio de 2015
TEORIA DEL CONOCIMIENTO
Anteriormente dijimos que la teoría del conocimiento o Epistemología es la que se encarga del estudio del conocimiento y su forma de adquirir, por lo tanto es una rama de la filosofía, quizás una de las mas importantes.
La filosofía entendida como una reflexión sobre la conducta teórica le llamaríamos ciencia, entonces, llamaríamos a ka filosofía “teoría delconocimiento científico teoría de la ciencia”.
Como reflexión de la conducta práctica (valores), toma el sentido de teoría de los valores. Ética, estética y filosofía de la religión. Por otro la lado, tenemos que, la filosofía es una teoría de la concepción del universo, por lo tanto podríamos definirla como teoria del conocimiento verdadero.
Como bien sabemos cada persona (filosofo) tiene una forma depensar deferente con respecto a otro, cada persona ve algo, una cosa, de formas diferentes, igualmente pasa al querer encontrar una definición o un método especifico.
Para los Racionalistas es la postura epistemológica que Sostiene que es le pensamiento, la razón, la fuente principal del conocimiento humano. Sus planeamientos más antiguos los encontramos en Platón, posteriormente en platino ysan Agustín.
Para los Empiristas el conocimiento procede de la experiencia del contacto con la realidad. Se desarrolla en la edad moderna con Locke y Hume.
Para el intelectualismo: es una postura que trata de mediar entre el racionalismo y el empirismo. Estos intentas conciliar los dos términos Razón-Experiencia y esto es lo que los lleva al conocimiento. Aristóteles inicia este trabajo y luegose desarrolla con Sto. Tomas de Aquino.
El Apriorismo es un segundo intento de mediación entre el racionalismo y el empirismo. Consideran que el elemento a priori no deviene de la experiencia, sino, del pensamiento, lo cual contradice a Aristóteles cuando dice que por medio de la experiencia se llega al conocimiento. Ciertamente el pensamiento te encamina al conocimiento, te muestra un camino asegur, pero la experiencia que se obtiene en el camino te lleva también al conocimiento. Pienso que estos dos termino deven de ir juntos, el pensamiento con la experiencia, ya que los dos de una u otra forma se ven vinculadas en el camino hacia el conocimiento.
EL CONCEPTO DE VERDAD.
Para los idealistas, la verdad viene a ser la concordancia de pensamiento consigo mismo y es coincidente conla corrección lógica. Para los realistas, la verdad es la concordancia del pensamiento con los objetos.
EL CRITERIO DE LA VERDAD.
Para los idealistas, el considerar la ausencia de contradicciones en el pensamiento, nos conduce a encontrar en criterio de verdad. Es cierto ya que “una cosa no puede ser y no ser al mismo tiempo”; no puede existir contradicción en un pensamiento porque llegaríamosa una falsedad.
Aristóteles distingue varios niveles de conocimiento; el conocimiento sensible deriva de la sensación y es un tipo de conocimiento inmediato y desaparece con la misma sensación que lo ha generado, este conocimiento es propia de los animales inferiores. En los animales superiores, sin embargo, al mezclarse con la memoria sensitiva y con la imaginación puede dar lugar a un tipo deconocimiento más persistente. Este proceso tiene lugar en el hombre, generando la experiencia como resultado de la actividad de la memoria, este conocimiento de permite al hombre saber que existe, saber ser, sin que conozca el porque o la causa de un objeto o fenómeno, por eso dice: la experiencia consiste en el conocimiento de las causas particulares”. De tal forma yo sostendría que una personapuede obtener empíricamente un conocimiento, la persona adquiere el conocimiento acerca de una cosa o fenómeno; por ejemplo: una persona que toca guitarra, puede obtener este conocimiento por dos vías: una estudiando música y otra empíricamente, siendo así este un conocimiento adquirido.
Desde la perspectiva racionalista, el modelo de cualquier forma de conocimiento es el conocimiento...
Anteriormente dijimos que la teoría del conocimiento o Epistemología es la que se encarga del estudio del conocimiento y su forma de adquirir, por lo tanto es una rama de la filosofía, quizás una de las mas importantes.
La filosofía entendida como una reflexión sobre la conducta teórica le llamaríamos ciencia, entonces, llamaríamos a ka filosofía “teoría delconocimiento científico teoría de la ciencia”.
Como reflexión de la conducta práctica (valores), toma el sentido de teoría de los valores. Ética, estética y filosofía de la religión. Por otro la lado, tenemos que, la filosofía es una teoría de la concepción del universo, por lo tanto podríamos definirla como teoria del conocimiento verdadero.
Como bien sabemos cada persona (filosofo) tiene una forma depensar deferente con respecto a otro, cada persona ve algo, una cosa, de formas diferentes, igualmente pasa al querer encontrar una definición o un método especifico.
Para los Racionalistas es la postura epistemológica que Sostiene que es le pensamiento, la razón, la fuente principal del conocimiento humano. Sus planeamientos más antiguos los encontramos en Platón, posteriormente en platino ysan Agustín.
Para los Empiristas el conocimiento procede de la experiencia del contacto con la realidad. Se desarrolla en la edad moderna con Locke y Hume.
Para el intelectualismo: es una postura que trata de mediar entre el racionalismo y el empirismo. Estos intentas conciliar los dos términos Razón-Experiencia y esto es lo que los lleva al conocimiento. Aristóteles inicia este trabajo y luegose desarrolla con Sto. Tomas de Aquino.
El Apriorismo es un segundo intento de mediación entre el racionalismo y el empirismo. Consideran que el elemento a priori no deviene de la experiencia, sino, del pensamiento, lo cual contradice a Aristóteles cuando dice que por medio de la experiencia se llega al conocimiento. Ciertamente el pensamiento te encamina al conocimiento, te muestra un camino asegur, pero la experiencia que se obtiene en el camino te lleva también al conocimiento. Pienso que estos dos termino deven de ir juntos, el pensamiento con la experiencia, ya que los dos de una u otra forma se ven vinculadas en el camino hacia el conocimiento.
EL CONCEPTO DE VERDAD.
Para los idealistas, la verdad viene a ser la concordancia de pensamiento consigo mismo y es coincidente conla corrección lógica. Para los realistas, la verdad es la concordancia del pensamiento con los objetos.
EL CRITERIO DE LA VERDAD.
Para los idealistas, el considerar la ausencia de contradicciones en el pensamiento, nos conduce a encontrar en criterio de verdad. Es cierto ya que “una cosa no puede ser y no ser al mismo tiempo”; no puede existir contradicción en un pensamiento porque llegaríamosa una falsedad.
Aristóteles distingue varios niveles de conocimiento; el conocimiento sensible deriva de la sensación y es un tipo de conocimiento inmediato y desaparece con la misma sensación que lo ha generado, este conocimiento es propia de los animales inferiores. En los animales superiores, sin embargo, al mezclarse con la memoria sensitiva y con la imaginación puede dar lugar a un tipo deconocimiento más persistente. Este proceso tiene lugar en el hombre, generando la experiencia como resultado de la actividad de la memoria, este conocimiento de permite al hombre saber que existe, saber ser, sin que conozca el porque o la causa de un objeto o fenómeno, por eso dice: la experiencia consiste en el conocimiento de las causas particulares”. De tal forma yo sostendría que una personapuede obtener empíricamente un conocimiento, la persona adquiere el conocimiento acerca de una cosa o fenómeno; por ejemplo: una persona que toca guitarra, puede obtener este conocimiento por dos vías: una estudiando música y otra empíricamente, siendo así este un conocimiento adquirido.
Desde la perspectiva racionalista, el modelo de cualquier forma de conocimiento es el conocimiento...
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