Teoria Del Conocimiento

Instituto Politécnico Nacional
Cecyt 13 “Ricardo Flores Magón”

Juan Hessen
Teoría del conocimiento.
Trabajo presentado por:

Grupo: 2IM11 07-marzo-2013

INTRODUCCIÓN
1. La esencia de la filosofía
La teoría del conocimiento es una disciplina filosófica.
Como notas esenciales de toda filosofía se presentan, según esto: 1°, la orientación hacia la totalidad delos objetos; 2°, el carácter racional.
La reflexión filosófica se extiende en éste al contenido total de la conciencia humana. La filosofía torna a ser reflexión del espíritu sobre sí mismo en la época postaristoélica.
La forma exaltada y exclusivista en que el tipo se manifiesta origina un movimiento contrario igualmente exclusivista. Este movimiento lleva por un lado a una completadesvaloración de la filosofía.
*La filosofía es un intento del espíritu humano para llegar a una concepción del universo mediante la autorreflexión sobre sus funciones valorativas teóricas y prácticas.*
Entre las funciones superiores del espíritu y de la cultura contamos la ciencia, el arte, la religión y la moral.
El artista y el poeta no crean su obra con el intelecto, si no que la sacan de latotalidad de las fuerzas espirituales.
2. La posición teórica del conocimiento en el sistema de la filosofía
La filosofía es como reflexión sobre la conducta teórica práctica del espíritu, sobre lo que llamamos valores en sentido estricto.
Suele dividirse la teoría del conocimiento en general y especial. La primera investiga la referencia del pensamiento. La última hace tema de investigaciones ycritica los conceptos y principios fundamentales en que se expresa.

3. La historia de la teoría del conocimiento
La teoría del conocimiento como disciplina autónoma aparece por primera vez en la Edad Moderna. Como su fundador debe considerarse al filósofo inglés John Locke.
Como el verdadero fundador de la teoría del conocimiento dentro de la filosofía continental se presenta Manuel Kant.TEORÍA GENERAL DEL CONOCIMIENTO
INVESTIGACIÓN FENOMENOLÓGICA PRELIMINAR
El fenómeno del conocimiento y los problemas contenidos en él.
La teoría del conocimiento es, una interpretación filosófica del conocimiento humano.
El fenómeno del conocimiento se nos presenta en sus rasgos fundamentales de la siguiente manera:
El conocimiento puede definirse, por ende, como una determinación delsujeto por el objeto.
Al determinar el sujeto, el objeto se muestra independiente de él.
Llamamos real todo lo que nos es dado de la experiencia externa o interna o se infiere de ella.
El concepto de la verdad, que hemos obtenido de la consideración fenomenológica del conocimiento, puede designarse concepto trascendente de la verdad.
Cabría pensar que la misión de la teoría del conocimiento quedacumplida en lo esencial con la descripción del fenómeno del conocimiento. Pero ni es así.
LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO
1. El escepticismo
Los extremos se tocan.
Según el escepticismo, el sujeto no puede aprehender el objeto.
Mientras el dogmatismo desconoce en cierto modo el sujeto, el escepticismo no ve el objeto.
El escepticismo medio o académico, cuyos principales representantes sonArcesilao y Carneade, no es tan radical como ese escepticismo antiguo o pirrónico.
<<El conocimiento es imposible>>
Según ella no hay verdad, ni certeza, pero sí probabilidad. No podemos tener nunca la pretensión de que nuestros juicios sean verdaderos, sino tan solo que sean probables.
2. El subjetivismo y el relativismo
El subjetivismo como ya indica su nombre, limita lavalidez de la verdad al sujeto que conoce y juzga.
El relativismo está emparentado con el subjetivismo. Mientras el subjetivismo hace depender el conocimiento humano de factores que residen en el sujeto cognoscente, el relativismo subraya la dependencia de todo conocimiento humano respecto de factores externos.
El subjetivismo se contradice también a sí mismo, pretendiendo de hecho una validez más...