Teoria del derecho

OTFRIED HÖFFE

Breve historia ilustrada de la filosofía
El mundo de las ideas a través de 18o imágenes

TRADUCCIÓN DE JOSÉ LUIS GIL ARISTU

EDICIONES PENÍNSULA BARCELONA

Título original alemán: Kleine Geschichte der Philosophie. © Verlag C. H. Beck oHG, München, 2001.

Quedan rigurosamente prohibidas, sin la autorización escrita de los titulares del copyright, bajo las sancionesestablecidas en las leyes, la reproducción total o parcial de esta obra por cualquier medio o procedimiento, comprendidos la reprograíTa y el tratamiento informático, y la distribución de ejemplares de ella mediante alquiler o préstamo públicos.

Primera edición: marzo de 2003. © de la traducción: José Luis Gil Aristu, 2003. © de esta edición: Ediciones Península s.a., Peu de la Creu 4,08001-Barcelona. correu@grup62.com Fotocompuesto en Víctor Igual s.l., Còrsega 237, bajos, 08036-Barcelona. Impreso en Gráfica Domingo, s.a., Industria 1, 08970 Sant Joan Despí.
DEPÓSITO LEGAL: B. 5.306-2003.

ISBN: 84-8307-556-3.

CONTENIDO

I. II. III. IV. V. VI. VIL VIII. IX. X. XI. XII. XIII. XIV. XV. XVI. XVII. XVIII.

¿POR QUÉ FILOSOFAR? LOS INICIOS. ANTES DE SÓCRATES APOGEO EN ATENASHELENISMO Y ANTIGÜEDAD TARDÍA UNA OJEADA A LA INDIA Y CHINA DE AGUSTÍN A BERNARDO DE CLARAVAL FILOSOFÍA ISLÁMICA Y J U D Í A DE ALBERTO MAGNO A MARSILIO DE PADUA RENACIMIENTO Y HUMANISMO RACIONALISMO Y EMPIRISMO LA ÉPOCA DE LA ILUSTRACIÓN IMMANUEL KANT EL IDEALISMO ALEMÁN DE SCHOPENHAUER A MARX FILOSOFÍAS DE LA VIDA. DE NIETZSCHE A DEWEY Y BERGSON FENOMENOLOGÍA, EXISTENCIALISMO Y HERMENÉUTICA FILOSOFÍAANALÍTICA. DE FREGE A WITTGENSTEIN FILOSOFÍA TEÓRICA CONTEMPORÁNEA LA FILOSOFÍA PRÁCTICA CONTEMPORÁNEA UNA VISIÓN DE CONJUNTO. FILOSOFÍA EN UN MUNDO ÚNICO Referencias bibliográficas Procedencia de las ilustraciones índice

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¿POR QUÉ FILOSOFAR?

Esperamos de la filosofía que plantee preguntasfundamentales para darles respuestas igualmente fundamentales. En efecto, la filosofía se ocupa de cuestiones de principio que urgen, incluso, a toda la humanidad y pueden concentrarse en tres interrogantes decisivos: 1) ¿Qué es la naturaleza y qué podemos saber de ella? 2) ¿Cómo debemos vivir en cuanto individuos y en cuanto comunidad? 3) ¿Qué debemos esperar de una buena existencia, en esta vida o en lafutura? A estas preguntas se suman otras que preocupan a épocas concretas, como la relación entre razón y revelación o la relativa a si existe un progreso en la historia. Algunos tienen a los filósofos por personas ajenas a la vida real. Sin embargo, quien examine más en detalle esas preguntas que ellos plantean y que afectan a la humanidad en general descubrirá enseguida cuestiones parciales osubordinadas que nada tienen de ajeno a la realidad: 1 a) ¿Hay una materia originaria o básica constitutiva de la totalidad de la naturaleza?; ¿existe eso que significa la palabra «átomo» en sentido literal: un componente último e indivisible de la naturaleza? 1 b) ¿Es la naturaleza espacial y temporalmente infinita, o, por el contrario, finita y, por tanto, obra de un creador, de una divinidad? Esposible que estas preguntas no tengan relevancia existencial, pero no cabe duda de que las siguientes sí la tienen: la cuestión referente 2a) al bien y el mal y 2 b) a la libertad, sobre todo la libertad de la voluntad, y 2c) la que inquiere por la justicia del derecho y el Estado. Para terminar, también queremos saber 3 a) si nuestro bienestar, la felicidad, depende de nuestro buencomportamiento, de una vida moralmente buena: ¿es rentable la honradez moral o, por el contrario, la persona honrada es, en definitiva, un tonto? 3b) Y, en el caso de que la compensación no se dé «en esta vida», ¿hay esperanza de un alma inmortal, una vida eterna y una recompensa en el más allá? Aunque es posible eludir estas preguntas, resulta difícil negarlas. Así pues, tenemos deFilósofo con una linterna....