teoria del derecho
Páginas: 7 (1623 palabras)
Publicado: 27 de octubre de 2013
UAQ, FACULTAD DE DERECHO MARÍA JOSÉ LÓPEZ GRCÍA
HISTORIA UNIVERSAL DE DERECHO SALÓN A04 GRUPO 5
LIC. CÉSAR DAVID TARELLO LEAL 08/ABRIL/13
TEORÍA DEL DERECHO
EDGAR BODENHEIMER
El derecho Natural Estoico y cristiano
El derecho en esta etapa tuvo la influencia de diferentes personajes en los que podemos mencionar aTrasimaco (precursor del marxismo del derecho), decía que las leyes eran creadas por los hombres con objeto de fomentas sus propios interese y que la justicia es lo que conviene al más fuerte, Cacicles (expositor de la Teoría Aristotélica del Superhombre) el decía que las leyes las hacían los débiles y la multitud por ser estos la mayoría y que constataba el “Derecho Natural del hombre fuerte”con la leyes y convenciones de la grey.
Carneades (uno de los jefes de la escuela escéptica) postula que todos los seres vivos son llevados por instinto natural a buscar su ventaja personal, por tanto, la justicia era una mera locura porque sería el sacrificio de esa ventaja personal. Protágoras (Sofista) sostuvo que las leyes hechas por los hombres son obligatorias y validas sin consideración a sucontenido moral, luego Timón (escéptico) señalo la diversidad de la legislación en los diferentes estados y negó que hubiera una justicia natural.
A pesar de esto la gran mayoría de los filósofos griegos sostenían que hay ciertos elementos de la naturaleza humana que son lo mismo en todos los tiempos y pueblos y estos encuentran su expresión en el Derecho y en las normas fundadas en esascualidades eran de carácter valido universal y permanente; son hablaban de la physis: naturaleza y del Nomos: normas creadas por el hombre y de la combinación de estos.
Heráclito menciona ya un derecho divino y uno natural distinto de las leyes de cada estado, en cambio Hipeas distingue entre el derecho escrito (está sometido a cambios) y el no escrito (el dictado por los dioses).
Platón tiene esaidea de eterna justicia, y procura esa Republica en la que cada uno de los individuos desempeña una función específica que resulta ser la apropiada.
Aristóteles cree en la existencia de una ley de naturaleza y hace distinción de justicia Natural (tiene la misma autoridad en todas partes) y Justicia Convencional (producto de una situación particular)
Después surge la Escuela Estoico fundada porZenón y sus discípulos ellos colocaron el concepto de “naturaleza” como el centro de la filosofía, entendían a este como el principio rector que penetraba todo el universo, principio que identificaban con dios. Para esta corriente todo el universo se componía de una sustancia y esta sustancia es la razón, el derecho como la ley de la razón y el hombre es esa criatura esencialmente racional; esarazón es la fuerza universal que penetra todo el cosmos.
El derecho natural en Roma con Cicerón habla de que la justicia es la emanación del derecho natural, la razón es el poder dominante del universo y el verdadero derecho es la recta razón conforme a la naturaleza. Para ser justa una leu tiene que esta de acurdo con los postulados morales fundamentales del derecho natural.
En esta etapa tambiénse menciona el derecho que tiene el padre sobre su hijo al obligarlo siendo mayor de edad ara que se divorciara de su esposa o esposo con quien había vivido en unión libre siendo aprobado por los emperadores Marco Aurelio y Antonino Pío.
Con el Derecho Natural Cristiano entran personajes como San Isidro de Sevilla (eclesiástico); las leyes son divinas (se fundan en la naturaleza) y humanas (sefundan en las costumbres), San Agustín pronuncia que el gobierno, el derecho, la propiedad y la civilización toda son producto del pecado y que la iglesia es el guardián de la ley eterna y como tal puede interferir en las instituciones producto del pecado, por tanto, la iglesia se encuentra por encima del estado mismo y Santo Tomas de Aquino distingue entre cuatro clase de ley: la ley eterna(...
UAQ, FACULTAD DE DERECHO MARÍA JOSÉ LÓPEZ GRCÍA
HISTORIA UNIVERSAL DE DERECHO SALÓN A04 GRUPO 5
LIC. CÉSAR DAVID TARELLO LEAL 08/ABRIL/13
TEORÍA DEL DERECHO
EDGAR BODENHEIMER
El derecho Natural Estoico y cristiano
El derecho en esta etapa tuvo la influencia de diferentes personajes en los que podemos mencionar aTrasimaco (precursor del marxismo del derecho), decía que las leyes eran creadas por los hombres con objeto de fomentas sus propios interese y que la justicia es lo que conviene al más fuerte, Cacicles (expositor de la Teoría Aristotélica del Superhombre) el decía que las leyes las hacían los débiles y la multitud por ser estos la mayoría y que constataba el “Derecho Natural del hombre fuerte”con la leyes y convenciones de la grey.
Carneades (uno de los jefes de la escuela escéptica) postula que todos los seres vivos son llevados por instinto natural a buscar su ventaja personal, por tanto, la justicia era una mera locura porque sería el sacrificio de esa ventaja personal. Protágoras (Sofista) sostuvo que las leyes hechas por los hombres son obligatorias y validas sin consideración a sucontenido moral, luego Timón (escéptico) señalo la diversidad de la legislación en los diferentes estados y negó que hubiera una justicia natural.
A pesar de esto la gran mayoría de los filósofos griegos sostenían que hay ciertos elementos de la naturaleza humana que son lo mismo en todos los tiempos y pueblos y estos encuentran su expresión en el Derecho y en las normas fundadas en esascualidades eran de carácter valido universal y permanente; son hablaban de la physis: naturaleza y del Nomos: normas creadas por el hombre y de la combinación de estos.
Heráclito menciona ya un derecho divino y uno natural distinto de las leyes de cada estado, en cambio Hipeas distingue entre el derecho escrito (está sometido a cambios) y el no escrito (el dictado por los dioses).
Platón tiene esaidea de eterna justicia, y procura esa Republica en la que cada uno de los individuos desempeña una función específica que resulta ser la apropiada.
Aristóteles cree en la existencia de una ley de naturaleza y hace distinción de justicia Natural (tiene la misma autoridad en todas partes) y Justicia Convencional (producto de una situación particular)
Después surge la Escuela Estoico fundada porZenón y sus discípulos ellos colocaron el concepto de “naturaleza” como el centro de la filosofía, entendían a este como el principio rector que penetraba todo el universo, principio que identificaban con dios. Para esta corriente todo el universo se componía de una sustancia y esta sustancia es la razón, el derecho como la ley de la razón y el hombre es esa criatura esencialmente racional; esarazón es la fuerza universal que penetra todo el cosmos.
El derecho natural en Roma con Cicerón habla de que la justicia es la emanación del derecho natural, la razón es el poder dominante del universo y el verdadero derecho es la recta razón conforme a la naturaleza. Para ser justa una leu tiene que esta de acurdo con los postulados morales fundamentales del derecho natural.
En esta etapa tambiénse menciona el derecho que tiene el padre sobre su hijo al obligarlo siendo mayor de edad ara que se divorciara de su esposa o esposo con quien había vivido en unión libre siendo aprobado por los emperadores Marco Aurelio y Antonino Pío.
Con el Derecho Natural Cristiano entran personajes como San Isidro de Sevilla (eclesiástico); las leyes son divinas (se fundan en la naturaleza) y humanas (sefundan en las costumbres), San Agustín pronuncia que el gobierno, el derecho, la propiedad y la civilización toda son producto del pecado y que la iglesia es el guardián de la ley eterna y como tal puede interferir en las instituciones producto del pecado, por tanto, la iglesia se encuentra por encima del estado mismo y Santo Tomas de Aquino distingue entre cuatro clase de ley: la ley eterna(...
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