TEORIA DEL DERECHO


EPISTEMOLOGIA: doctrina de los fundamentos y métodos del conocimiento científico. Este trata de la naturaleza de conocimiento, de cómo conocemos las cosas, que sabemos, porque sabemos, si lo que sabemos es verdadero y cuáles son los límites del conocimiento.
ONTOLOGIA: parte de la metafísica que trata del ser, en general y de sus propiedades trascendentales, etimológicamente la ontología sepuede definir como el logos o conocimiento del ente. (Cosas definidas o comprobadamente verdaderas).
DONTOLOGIA: ciencia o tratado de los deberes. Que hace referencia a la rama de la ética cuyo objeto de estudio son los fundamentos del deber y las normas morales. (El Deber Ser)
LOGICA: ciencia que expone las leyes, modos y formas ya establecidas del universo y se manifiestan en los hechos.AXIOLOGIA: teoría de los valores en general la axiología considera que los valores están jerarquizados y poseen fuerza de reconocimiento y atracción y que ejercen una función rectora en la conducta del individuo del individuo rama de la filosofía del derecho que trata el problema de los valores jurídicos.
FILOSOFIA: conjunto de saberes que busca establecer de manera racional, los principios másgenerales que organizan y orientan el conocimiento de la realidad así como el sentido del obrar humano.
30 de Agosto de 2013
LA FASACION: Teoría científica cuando las reglas establecidas se fórmulas de tal suerte que sean fálsables a través de proposiciones protocolarias.
Dichas proposiciones deben poseer contenido normativo incluyendo valoraciones.
Para la ciencia del derecho el problema esfundar una medida homogénea de validez general para valoraciones.
TEORIA Y PRACTICA EN EL DERECHO: la teoría debe consultar fecundar y corregir a la “practica” y “la práctica” correspondiente a la teoría.
03 de Septiembre de 2013
IUSNATURALISMO: Teoría ética de enfoque filosófico del derecho que postula la existencia de derechos de las personas fundados en la naturaleza humana, universalesanteriores y superiores o independientes al ordenamiento jurídico.


TEOLOGICO
Parte del orden eterno de universo originados en Dios e inherente a un Dios, a la razón humana.
Ningún orden positivo es obligatorio si no concuerda con el derecho natural.
Principal exponente: Santo Tomas de Aquino.
SANTO TOMAS DE AQUINO:
ETERNA: Es la razón que dirige los movimientos y acciones del universoconocido por Dios.
NATURAL: Percepción parcial e imperfecta de la ley eterna que realiza el ser humano, por medio de la razón aunque sea incapaz de conocerla completamente.
DIVINA: La revelada por Dios por medio de las sagradas escrituras.
HUMANA: Acto volitivo del poder soberano del Estado. Debe estar estructurado conforme a la razón para lograr el bien común.
VOLITIVO: Fuerza, Imperio delEstado
ARISTOTELICO – TOMISTA
El derecho natural es el conjunto de criterios y principios racionales, supremos evidente y universales.
HISTORICISTA DE SABIGNY
Pretende inferir normas universales validas a partir del desarrollo de la historia humana.
La historia se mueve por necesidad hacia algún destino.
BASES DEL IUSNATURALISMO:
1- No es creado por el Hombre (es anterior a Él)
2- No esintrínseco a la naturaleza humana misma.
3- Es universal, eterno inmutable.
4- Está orientado a la convivencia pacífica y seguirá en la que impere la Justicia.
05 de Septiembre de 2013
IUSPOSITIVISMO
Es la contraparte del Iusnaturalismo
POSITIVISMO ANALITICO
Jurista inges-fundador de la escuela analítica John Austin (1790 – 1859). Separación entre ciencia del derecho y la ciencia de la ética.La ciencia de la jurisprudencia se ocupa de las leyes positivistas o simplemente de las leyes en sentido estricto no considera su bondad o maldad.
Característica principal del derecho: Elemento Imperativo – mandato.

KELSEN “TEORIA PURA DEL DERECHO”
Intenta eliminar los elementos no jurídicos de la ciencia jurídica, liberándola de disciplinas extrañas como la ética, sociología.
El análisis...