TEORIA DEL DESARROLLOO

TEORIA DEL DESARROLLO
El aporte central de Sen a la Teoría del Desarrollo tiene que ver con cómo mira Sen el bienestar, es decir, con las cuestiones acerca de qué es el bienestar y quién es el sujeto del bienestar. Respondiendo a estas preguntas, Sen redescubre que el sujeto del bienestar es el ser humano y que el bienestar es el cómo este ser humano se encuentra. Este punto, que parece obvio,le conduce de forma inmediata al cuestionamiento de la forma de entender, concebir y, por ende, medir el bienestar que ha venido manejando la Teoría del Desarrollo.

Este enfoque le permite a Sen pasar de preocuparse por los medios que tiene una persona, y que supuestamente son un indicador de su bienestar, a preocuparse por los fines que consigue dicha persona. De hecho, y como veremos másadelante, no sólo de los fines que consigue sino de todos aquellos que está en disposición de conseguir independientemente de que al final, y bajo su propia voluntad a la que Sen llama agencia, los realice o no.

La crítica fundamental al bienestarismo, y concretamente al utilitarismo como una de sus manifestaciones específicas, se basa en:
La errónea identificación de bienestar con utilidad en las tresprincipales interpretaciones: elección, felicidad y satisfacción del deseo.
La consideración de que la ordenación por suma es trivial y no deja de lado la cuestión de la desigualdad y
La incapacidad de incorporar las diferencias de partida y de agencia entre las personas.
La identificación de bienestar como elección, además de que ésta pueda no representarse de forma binaria o pueda no sertransitiva, plantea el problema fundamental de que la conducta de elección incorpora muchos más elementos que la mera búsqueda y satisfacción del bienestar. En cuanto a la felicidad, plantea dos problemas:
El primero hace referencia a que la felicidad es básicamente un estado mental que no tiene en cuenta otros aspectos.
El segundo se manifiesta en la limitación de otros estados mentales comoconsecuencia de interpretar la felicidad como uno de ellos y la valoración subjetiva que ello implica.
Respecto a la satisfacción del deseo presenta el problema de la valoración (¿valoro porque deseo o deseo porque valoro?) pero, aun así, los deseos pueden, en virtud de la capacidad de agencia, ir contra el bienestar de una persona, por lo que sumado éste a la representación de deseo tanto como potenciacomo en cuanto acto, además de la contingencia de los mismos, dificulta su utilización objetiva.

Por último, analicemos la incapacidad de incorporar diferencias subjetivas. Dos personas con la misma cantidad de bienes pueden conseguir realizaciones muy distintas en función de peculiaridades personales. Estas diferencias de partida pueden provenir de deficiencias físicas, diferencias biológicas uorígenes sociales dispares y representan posibilidades de bienestar significativamente variables, variación que ha de ser recogida en virtud de que interpreta estas peculiaridades, hecho que no contempla el utilitarismo.

Así pues, Sen plantea que la característica fundamental del bienestar es la capacidad de conseguir realizaciones valiosas y define el conjunto de capacidades como el conjunto devectores de realización a su alcance; es decir, la evaluación no se basa en analizar el conjunto de realizaciones alcanzado sino en analizar el conjunto de realizaciones alcanzable, dado que la calidad de vida que lleva una persona no se mide por un estándar sino por la capacidad de esa persona de elegir dicho modo de vida.

De esta manera, Sen identifica los siguientes elementos:
a) El conjuntode bienes que posee una persona .
b) La función, no necesariamente lineal, que convierte los bienes en características aplicables .
c) La función de uso personal o la pauta en la que el individuo puede generar realizaciones a partir de las características .
d) El conjunto de realizaciones .
e) El bienestar en función de las realizaciones obtenidas .
Las capacidades de un individuo vienen...