Teoria Del Edipo En Lacan

Introducción al estudio de las perversiones

Autor: H. B. Bleichmar

LA TEORÍA DEL EDIPO EN FREUD Y LACAN

EL EDIPO EN LACAN: PRIMER TIEMPO

En el primer tiempo del Edipo se consideran dos personajes y la relación entre ambos: el niño por un lado desea ser todo para la madre, desea ser el objeto del deseo de la madre, para ellos se convierte en aquello que la madre desea. El niño creeque es por él que la madre es feliz, cree que la madre lo ama a él; no sabe que la madre busca otra cosa más allá de él: la completud narcisista de ella.
O sea que en el primer tiempo tenemos a la madre, el niño y el falo, se ha creado así lo que en Lacan se llama el ternario imaginario. También dice que la metáfora paterna actúa en sí porque está inscripta en la cultura.
Lacan plantea que parael chico en la relación primordial con la madre está el Otro (lugar desde el que se le aporta el código, es decir el lenguaje, las palabras, que van a captar y a moldear por tanto sus necesidades.
En este primer tiempo se está caracterizando al falo como objeto imaginario. Lacan dice: “todo el problema de las perversiones consiste en concebir cómo un niño en su relación con su madre, relaciónconstituida en el análisis no por su dependencia vital sino por su dependencia de amor, es decir, por el deseo de su deseo, se identifica con el objeto imaginario de este deseo en tanto que la madre misma lo simboliza en el falo”
El chico se identifica con un objeto imaginario: el falo, pero la madre lo simboliza en el falo.
La madre en el primer tiempo del Edipo siente su carencia de ser, suincompletud, su propia castración, se reconoce como castrada, como faltándole algo: el falo. Este reconocimiento de su castración (porque ella ya pasó por su Edipo) porque ella reconoció su castración, y en esto Lacan sigue a Freud, hace que ella busque algo que la haría perfecta, que lo puede simbolizar en el chico como el falo. Entonces produce la madre la ecuación niño-falo. El hijo la hace sentircompleta, es para ella el falo. Podemos definir a la madre fálica: es aquella que siente que no le falta nada, está completa; tiene alguien para quien ella es todo, tiene un súbdito incondicional, el niño es el falo para la madre.
Desde la perspectiva del niño él es el que la hace feliz, no sabe por qué, porque no sabe de la castración simbólica de la madre.
En el primer tiempo del Edipo en lamadre está encarnada una ley omnímoda. No es que haya una ley y la madre es la representada de ella. Es la ley misma. Así como el hijo es el falo, ella es la ley.
El niño y la madre forman una unidad narcisista en que cada uno posibilita la ilusión en el otro de su perfección y produce narcisismo satisfecho.
Esta ubicación del chico como falo puede producirse pero también puede no tener lugar, osea el chico puede no constituirse como falo. No hay que tomar el primer tiempo del Edipo lacaniano como algo obligatorio. La descripción de los tres tiempos del Edipo lacaniano es una variante, la versión más frecuente de una estructura más abarcativa, pero estructura que tiene otra versión como posible. El hecho de que el hijo no se convierta para la simbolización de esa madre en el falo, y quepor consecuencia ella no sea la madre fálica, no significa que él falo no existe para esa madre. La madre que tiene un hijo mogólico, para esa madre el hijo-falo será el que posee otra mujer cuyo hijo sea normal. Si en el caso que el hijo no queda ubicado como el falo de la madre, queda constituido como no falo; el deseo de la madre continúa siendo de tener un hijo que sea el falo, lo que es sentidocomo no alcanzable; esa meta será también la del hijo, meta con la que no se podrá identificar.
Entonces, lo que se describe en el primer tiempo del Edipo tiene algunas características generales:
* Es una relación dual, imaginaria, especular. Dos personajes están presos de la misma ilusión y cada uno de ellos posibilita que el otro se mantenga en la misma.
* Los ejes teóricos alrededor...