TEoria del estado

Al concluir lo que se conoce como la edad media, los mayores esfuerzos estuvieron enfocados a conseguir la unidad de los estados para superar el desorden y la multiplicidad de poderes, que en nada servían para cumplir los fines de la comunidad política.
En Italia, las ciudades eran representaciones monistas en las que el gobierno dependía de un solo hombre o de un grupo de poder.
La iglesia,con su pensamiento político dogmatico tradicional abonaba al mantenimiento del sistema monista del estado.
Según jellinek, el absolutismo es la solución que mayor importancia tuvo en occidente, por ser la primera, después de la época romana, que unifico al estado.
Las modernas guerras europeas contribuyeron a particularizar mas a los estados, manifestando la unidad y la organización políticascon una base sociológica nacionalista. Esto trajo como consecuencia otras características del estado moderno: 1) unidad; 2) estructuración constitucional, como una comunidad nacional organizada según sus propias funciones, con un orden jurídico; 3) autolimitación del estado, el nuevo orden jurídico regularía las relaciones entre el estado y los individuos.
La idea de unidad genero una evoluciónhistórica de lucha entre los poderes del estado con los otros poderes sociales.
En el estado moderno, la libertad individual resulta de la estructuración democrática, con derechos personales específicos, sometidos al poder del estado de forma limitada. Se consagran en las constituciones lo que llamamos garantías individuales o derechos humanos.
Se construyen teorías políticas del estado moderno, apartir de los siguientes pensadores:
Nicolás Maquiavelo (1469-1527)
Es un pensador que sustenta su teoría en la observación de las realidades políticas de su tiempo y en el análisis histórico de los fenómenos políticos pretéritos. No se distinguió su filosofía por procurar el bien moral o material del pueblo, eso quedaba relegado frente al objetivo de unificar el estado, por ellos se leconsidera iniciador de la razón de estad que separaba a la política de la ética.
Los dos valores centrales del renacimiento: racionalidad y libertad se aplican también a la visión renacentista de la sociedad y del pensamiento. El progreso en la historia depende de la acción del hombre y no de la intervención divina.
Para Maquiavelo la mejor forma de gobierno es la republica: “el gobierno de muchos esmejor que el de unos pocos”, y justifica la romana como la más perfecta.

Juan Bodino (1530-1596)
Su objetivo es consolidar la monarquía absoluta en su país. Para lograrlo, elabora una doctrina sobre la soberanía. Esta es definida como “un poder supremo sobre ciudadanos y súbditos no sometido a la ley y a la vez es, la soberanía la facultad de crear y derogar leyes con potestad suprema”.Existen diversas formas posibles de gobierno, teniendo en cuenta donde se concentra la soberanía:
a) En la democracia el pueblo como cuerpo posee el poder soberano.
b) En la aristocracia la soberanía es poseída por la menor parte del cuerpo.
c) En la monarquía la soberanía se concentra en una persona.

Hay una monarquía tiránica, en la que el rey gobierna sin tener en cuenta las leyes naturales, yla monarquía no tiránica en la que los reyes obedecen las leyes de la naturaleza y los súbditos de las leyes del rey., por lo tanto ese tipo de monarquía es el ideal para bodin. El rey debe tener todo el poder en sus manos (absolutismo) y todo debe de estar bajo el soberano, quien no se equivoca. Todos deben obedecerle pues el rey es el estado.

Robert Filmer (1588-1650)

La predisposiciónmonárquica de filmer está basada en la idea de que dios gobierna el universo al modo monárquico, y que esta forma de gobierno es la mejor para la humanidad.
La monarquía esta defendida con el argumento antropológico del origen del hombre, que así viene a coincidir con el filosófico y teológico, construyéndose en su base. El punto de partida es una cinta de san Crisóstomo cuando afirma “Dios hizo...