teoria del estado

Concepto del estado moderno. El pensamiento Politico en la epoca moderna.
Al concluir lo que se conoce como la Edad Media, los mayores esfuerzos estuvieron enfocados a conseguir la unidad de los estados para superar el desorden y la multiplicidad de poderes, que en nada servían para cumplir los fines de la comunidad política.
En Italia, las ciudades eran representaciones monistas en las que elgobierno dependía de un solo hombre o de un grupo de poder. Con el Renacimiento aparece la concepción del Estado moderno. El pensamiento de Maquiavelo dibuja con certeza los rasgos de la sociedad política antigua. El Estado moderno nace con un ingrediente específico: la soberanía.
La Iglesia, con su pensamiento político dogmático tradicional abonaba al mantenimiento del sistema monista delEstado. La unidad se logró en diversos países con sus diversas singularidades. Se superaron los dualismos, la lucha Estado vs. Iglesia se solucionó a favor del Estado. La lucha entre el Rey y los
señores feudales se resolvió a favor de los monarcas. Así se gestaba el absolutismo.

El pensamiento Politico de Maquiavelo, Bodino y Filmer

Nicolás Maquiavelo (1469-1527)
Nacido y muerto enFlorencia, de familia más noble que acaudalada.
Poco se sabe de la primera época de su vida. Recibió una sólida educación humanística, basada en el estudio de los clásicos latinos e italianos.
Maquiavelo es un pensador que, sustenta su teoría en la observación de las realidades políticas de su tiempo y en el análisis histórico de los fenómenos políticos pretéritos. Fue un humanista con nostalgia de lagrandeza de la antigua Roma y patriota.
No se distinguió su filosofía por procurar el bien moral o material del pueblo, eso quedaba relegado frente al objetivo de unificar el Estado, por ello se le considera el iniciador de la razón de Estado que separaba a la política de la ética.
Los dos valores centrales del Renacimiento: racionalidad y libertad se aplican también a la visión renacentista dela sociedad y del pensamiento.

Juan Bodino (1530-1596)
Su pensamiento se encuentra expresado en Los Seis Libros de la República, su objetivo es consolidar la monarquía absoluta en su país. Para lograrlo, elabora una doctrina sobre la Soberanía. Ésta es definida como “un poder supremo sobre ciudadanos y súbditos no sometido a la Ley y a la vez es, la soberanía la facultad de crear y derogarleyes con potestad suprema.”Escribe y piensa en el contexto de las guerras de religión entre calvinistas (hugonotes) y católicos de la Francia del XVI. Estima que para que
haya prosperidad es necesario que haya un poder fuerte que una los intereses contrapuestos que hay en la sociedad. Estima que el origen de la autoridad está en el pacto que se da entre las
diversas familias que componen lasélites de una sociedad, quienes se ponen de acuerdo en una persona o institución para que ejerza la autoridad y gobierne. Por ello, el poder político es resultado de un pacto, pero una vez concretado ese pacto, la persona que ostente la autoridad deberá tener todo el
poder y ha de ser obedecida por todos, y se proclama partidario de una autoridad fuerte que se haga obedecer y sea de facto obedecida.Robert Filmer. (1588 - 1650)
Nace el mismo año en que nace Hobbes- en el condado inglés de Kent. Perteneciente a la aristocracia, es jefe de una de las viejas familias mobiliarias del condado de Kent. Su vida tiene siempre un carácter local y familiar, no llegando a frecuentar nunca ambientes cortesanos.
Sus diversos escritos tienen siempre un carácter muy restringido y local. Alescribir, no pretende ser publicado, sino que su propósito va encaminado a ser conocido tan sólo dentro del ambiente nobiliario del condado, entre sus amigos, discípulos y contradictores. EI pensamiento de Filmer alcanza a tener difusión general cuando se publica su obra "EI Patriarca", en 1680, casi treinta años, después de su
muerte. La idea patriarcal filmeriana es objeto entonces de mofa...