Teoria Del Estado

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Para empezar Andrés Serra Rojas dice que las doctrinas se fundan en el origen sobrenatural del estado, el cual es creado por dios. La divinidad ha creado el poder político. La doctrina semanifiesta en diversos pueblos de la tierra, con sus tradiciones teocráticas, como los pueblos judeocristianos. San pablo en la EPISTOLA DE LOS ROMANOS capitulo XIII versículo I afirma: “no hay potestad queno venga de dios y todas las que existen son ordenadas por dios”. Todas estas doctrinas se apoyan en la fe que es una virtud teologal por la que nuestro intelecto esta dispuesto a asentir firmemente atodas las verdades reveladas. La teología especulativa ha establecido el origen mediato del estado, teniendo a dios como su causa eficiente; y el origen inmediato del estado como obra del hombre.ANDRÉS SERRA ROJAS TEORÍA DEL ESTADO EDITORIAL PORRÚA 22/AGOSTO/2005 MÉXICO D.F PÁGINAS 156-157
Mientras tanto francisco Porrúa Pérez considera que el Estado, en su existencia, se justifica por serobra directa de Dios, por haber sido fundado por la Divinidad. Por esa circunstancia, todos los hombres están obligados a reconocerlo y a someterse a su organización.
En la antigüedad domino estadoctrina, lo que es explicable por la casi identidad que existía entonces entre la comunidad religiosa y la comunidad política, como sucedía en Grecia y en Roma. En esta expresión encontramos condensado elpensamiento de los pueblos antiguos, respecto del problema de la justificación del Estado: el orden estatal recibe su validez de su origen divino inmediato. San Agustín, en LA CIUDAD DE DIOS, noconsidero al Estado como de origen divino, sino que vio en él una consecuencia del pecado de los hombres que hizo necesaria la sujeción de los mismos a un poder y distinguió la comunidad política, de lareligiosa.
Consecuencia de esta distinción, que efectivamente existe en la realidad, por tratarse de agrupaciones humanas que persiguen no fines antagónicos, pero si diferentes, fue la lucha por la...