Teoria Del Estado

HECHOS POLÍTICOS EN ASIA ORIENTAL
[Año]
TEORÍA DEL ESTADO
EQUIPO 12 2º “A” T/V
LIC. EN DERECHO

INTRODUCCIÓN_______________________________________________________

En China hubo una época de cultura antigua de la cual se conoce, confusamente, a través de casi exclusivamente fuentes literarias. A partir del siglo VIII a.C. empieza una nueva época histórica que se conoce, ya más, pormedio de fuentes históricas. El hecho político más importante de esta época consistió en la existencia de sociedades políticas gobernadas por un monarca. La institución de esa monarquía, que se perpetuaba hereditariamente, originó durante varios siglos la sucesión en la misma de las familias titulares del poder, que se conocen como Dinastías Imperiales; como en la casi totalidad de las culturasantiguas, a la investidura política del emperador se añadía un marcado carácter religioso. Se suponía que el emperador era representante del cielo, y por ello, señor absoluto de todos los hombres. Sin embargo respondía ante el pueblo de la concordancia de sus actos con la Ley de la Naturaleza. De esa concordancia dependía la felicidad de sus súbditos y de su apartamiento derivaban la desgracia y lamiseria. Nos damos cuenta así, de la presencia en estos hechos políticos de un absolutismo con base democrática por la clara referencia a la existencia de un orden superior que regula a la comunidad política al cual debe ajustarse la conducta del titular del poder público. Posteriormente apareció el feudalismo, dividiéndose el ejercicio del poder en una multitud de señores feudales, convirtiéndose elemperador en una figura simbólica.
A pesar de estas críticas, el modelo del ciclo dinástico permite ver los acontecimientos históricos que han llevado a la formación de la China actual como una estructura lineal de fácil comprensión, lo cual ha mantenido su vigencia entre los historiadores hasta la actualidad. Otra razón principal por la que el estudio de las dinastías y sus emperadores ha sidofundamental entre los chinos en el análisis de su propia historia es el sistema tradicional de datación de fechas, según el cual cada emperador establecía sus periodos de reinado como marco para contabilizar los años. Así, el año cristiano de 1700 se corresponde según el sistema tradicional chino con el año 38 de la era Kangxi, mientras que el año 1750 sería el año 15 de la era Qianlong. Inclusohoy en día, en Taiwán el año 2007 se designa en contextos formales como año 96 de la República. Este uso de las dinastías y sus emperadores para la propia datación de los años ha hecho imprescindible el dominio de la cronología dinástica en la tradición cultural china para adentrarse en el estudio de la historia.

CHINA ____________________________________________________________

Laorganización social y política dela China se conoce datos precisos desde la dinastía CHOU. Posteriormente los TSING establecieron el absolutismo, pero esto no duro mucho ya que los HAN volvieron al sistema de organización feudal. En el libro de los Ritos llamado LI CHI, escrito aproximadamente hace más de 2.000 años, se encuentra la siguiente mención de aquella época, que entonces correspondía ya a un remotopasado:
El estado era una comunidad de todos. Los más capaces y hábiles eran elegidos y recomendados como jefes. La gente no sólo amaba a sus propios hijos, sino también a los de otros. Los viejos podían vivir sus últimos años en paz. Había trabajo para todos los que estaban capacitados para hacerla.
Las clases sociales en China fueron integradas: la primera por una aristocracia que dominabalas funciones políticas y religiosas, la segunda por los funcionarios del estado o burocracia que degeneró en una rutina mecánica; y la tercera estaba constituida por artesanos y campesinos. Además el pueblo chino contó con una esclavitud muy pronunciada.
En la China antigua el culto al cielo se ejercitó por los magistrados. Se adoró también a los emperadores como deidades. El emperador era el...