Teoria del Intercambio y sociologia conductista

Teoría del Intercambio y Sociología Conductista
Skinner y el conductismo
La crítica más dura de Skinner se dirigió contra las teorías del paradigma de la definición social. Uno de los principalesobjetivos de Skinner en su Beyond Freedom and Digníty [Más allá de la libertad y la dignidad] (1971) era eliminar de las ciencias sociales y, de hecho, del mundo---La idea de lo que llamaba el «hombreautónomo». La idea del hombre autónomo constituye una parte integral del paradigma de la definición social, y atacarla significa atacar a los que operan con este paradigma.

Sociología conductistaLa sociología conductista (o como Baldwin y Baldwin [1986] la denominan, la «ciencia de la conducta») representa un esfuerzo por aplicar los principios del conductismo psicológico a cuestionessociológicas. El sociólogo conductista se ocupa de la relación entre los efectos de la conducta de un actor sobre el entorno y su influencia sobre la conducta posterior del actor. El refuerzo constituye unconcepto clave de la sociología conductista y puede definirse como una recompensa. Los castigos: «Una consecuencia que disminuye la frecuencia de una respuesta que le precede es un elemento decastigo»
Teoría del intercambio
La teoría del intercambio constituye un esfuerzo por fusionar los principios del conductismo con otras ideas y aplicar el producto resultante a las preocupaciones de lossociólogos.

Homans y Durkheim
Homans (1969) se enfrentó a los funcionalistas estructurales atacando directa y abiertamente la obra de Emile Durkheim en tres aspectos: la cuestión de la emergencia,su idea de la psicología y su método de explicación.
Homans afirmaba que los hechos sociales conducían a respuestas individuales que, a su vez, conducían a nuevos hechos sociales. Sin embargo, elfactor esencial es la conducta, no el hecho social.
Homans y Levi-Strauss
Homans no sólo reaccionó contra Durkheim, sino también contra quienes seguían la tradición durkheimiana. Contra lo que...