Teoria Del Mandala

Páginas: 25 (6065 palabras) Publicado: 10 de marzo de 2013
EL MANDALA EN LA TERAPIA INDIVIDUAL Y GRUPAL COMO
HERRAMIENTA PARA EL DARSE CUENTA
Abriendo
La cultura de los mandalas tiene una tradición milenaria en la Historia, mientras que la
terapia gestalt ocupa un pequeño espacio desde el siglo pasado. Mandalas y terapia
gestalt, ¿podrían aliarse pese a esta diferencia?, ¿existirá una relación entre las
características del mandala y las nocionesbásicas de la terapia gestalt?, ¿podríamos dar
a los mandalas un uso terapéutico en favor del darse cuenta? A tales preguntas intento
contestar en estas páginas. Junto con las respuestas, espero que los terapeutas podáis
ampliar vuestros recursos de trabajo y, los que no lo sois, espero acercaros al mundo de
la terapia gestalt a través de los mandalas.
La palabra mandala viene del sánscrito1 ysignifica “círculo”. También se define como
“círculo sagrado”, “anillo mágico”, “rueda”, “centro”, “aquello que es la esencia”... A pesar
del origen oriental de la palabra existieron y existen mandalas en todas las civilizaciones y
culturas: desde las más primitivas hasta las “modernas”, pasando por los indios navajos,
los pueblos indígenas de centroamérica, los aborígenes de Australia, lastribus africanas y,
la zona del Tíbet.
Un mandala es, básicamente, una obra dentro de un
círculo. El centro del círculo se encuentra señalado. A
partir de él surgen figuras, que presentan simetría
cuádruple. Las figuras pueden ser concretas o
abstractas y siempre presentan un contenido simbólico.
También son considerados mandalas aquellos a los que
le falta un rasgo, por ejemplo la simetría.Existe una gran variedad de mandalas que difieren en
su construcción, diseño y uso. Así, existen diversas
formas de hacer mandalas, desde pintar las plantillas
de los libros para colorear mandalas, hasta dejarnos
llevar por nuestra intuición y empezar a pintar un papel
Ilustración 1: Ejemplo de mandala
vacío. El diseño puede ser fruto de un previo proceso reflexivo personal, hasta basarseen
ciertas reglas, como las reglas tradicionales de los mandalas tibetanos, pasando por
diseñar un mandala con símbolos que hayamos soñado. Los materiales para su
confección son múltiples y variados: papel, lienzo, madera, arcilla, tela de bordar..., al
igual que los de coloreado: rotuladores, ceras, papeles de colores, pintura, arena de
colores, hilos y lanas...
Los mandalas tiene múltiplesbeneficios, tanto si se colorean, se confeccionan (diseño
más coloreado) o si, implemente, se contemplan. Tales beneficios pueden resumirse en
otorgar a la persona armonía y equilibrio para sus vidas. De ahí que uno de sus usos sea
para la práctica de la meditación y contemplación y servir de ayuda para determinadas
ceremonias y ritos orientales.

1

Lengua clásica de la india que recogela literatura religiosa, filosófica y artística. Actualmente se suele
utilizar como lenguaje ceremonial en los rituales hindúes, formando himnos y mantras.
-1-

Por excelencia, el mandala simboliza y expresa la totalidad. La totalidad de la persona,
tanto de su experiencia interior, como de su relación con el mundo exterior, pues ambas
realidades afloran en el mandala. Me gusta destacar,como valor terapéutico de los
mandalas, este simbolismo bañado de tintes arquetípicos2, tanto del mandala general,
como de cada motivo que lo integra. Esto me parece muy útil enfocado a que la persona
descubra qué está poniendo, figurando, proyectando... en el mandala. Paralelamente se
prestan para descubrir qué contenidos del subconsciente están siendo revelados a
medida que la persona dibuja ocolorea. Otros valores terapéuticos son la estimulación de
la capacidad de elección, creatividad, imaginación y expresión de pensamientos y
sentimientos, siendo de gran ayuda para pacientes con dificultad en estas áreas. Por si
esto fuera poco, el trabajo con los mandalas facilita la relajación, el descanso, el sueño y
el equilibrio de los chakras, además de potenciar las funciones...
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