Teoria del origen del Estado

Teoria del Origen del Estado 
 
Maquiavelo será el primero en introducir el termino “stato” (estado), esta disciplina o este 
termino como objeto de estudio comenzará a estructurarse con la conformación de los primeros 
consejos (como en el caso de España).La teoría del estado comienza a dar sus primeros pasos con la cameralística alemana del siglo XVIII, que comprendía además de la propia teoría del 
estado la ciencia política y todo lo que ella englobaba entonces.Posteriormente la teoría del 
estado se iría independizando, apareciendo así unida a la gran expansión de la iuspublicistica 
alemana del S. XIX.Se comenzará a profundizar en la teoría del estado a través del estudio del 
derecho. En este estudio es importante destacar a Jellinek que desarrolla la Teoría General del Estado, y en la que explica que dentro del derecho se van a estudiar las normas que 
salen del estado. Este autor lleva a cabo el primer estudio específico del derecho. Pero esta 
Teoría General del Derecho será terminada por Kelsen. 
Se pueden destacar dos perspectivas definidas dentro de la teoría:­Jurídica (Kelsen)­Sociológica 
(Heller)Héller incorpora un estudio mucho más sencillo del Estado (pero más difícil de comprobar), en el que nos explica que no basta con las instituciones sino que hay que 
incorporar al que obedece. Debido a esto la Teoría General del Estado pasará a llamarse Teoría 
del Estado. 
En la actualidad en la Teoría del Estado se dan dos enfoques distintos, pero complementarios: 
Derecho Constitucional: que usa una metodología normativo­jurídica Ciencia Política: que usa una metodología empírica­sociológica. 
Pero ambos enfoques han sido objetos de critica: 
­Se dice del derecho constitucional, que por concentrarse en la personalidad jurídica del estado 
pierde de vista la realidad práctica de su objeto. El estado desaparece detrás de su producto, el 
ordenamiento jurídico político, que es estudiado en un terreno puramente normativo­formal. ­De la ciencia política se dice que al concentrarse exclusivamente en la realidad fáctica de la 
acción del estado, pierde de vista aquel carácter normativo que le es consustancial y en 
consecuencia se queda en la consideración de los meros epifenómenos, lo cual se advierte al 
comprobar como la politología contemporánea ha sustituido el concepto de estado por el de 
sistema político. Partiendo de este punto David Easton, explica que el sistema político es un sistema social pero 
desigual con respecto a normas y valores. 
En el estado están los órganos políticos quienes designan las normas, y es el sistema es que 
responde y modifica las normas; a este proceso se le denominó: PROCESO DE 
RETROALIMENTACIÓN. 
A partir de aquí el sistema habla por lo tanto a través de normas. Y el concepto de estado es sustituido por el de sistema político. 
2.1­El origen del estado 
Se entiende por estado como una forma de organización concreta, que posee un territorio 
delimitado por unas fronteras en las que habita un pueblo que posee un conjunto de deberes y 
derechos y que esta sometido a un ordenamiento jurídico específico, aparece como tal en 
Europa a finales del S.XV­XVI. 2.2­Las teorías: Por supuesto el origen del estado ha provocado que muchos autores se 
pregunten acerca de él, por lo tanto existen muchas teorías: 

1­Clásicas: esta teoría nos explica que en origen los seres son sociales o políticos, debido a 
esto nos vamos constituyendo en instituciones, en principio mas pequeñas y que poco a poco 
irán aumentando: familia, aldea, ciudad, estado. Pero la medida de la organización política ha de ser pequeña (5000 para Platón y 10000 para Teles de Mileto). 
2­Contractual: esta teoría al contrario que la anterior explica que el individuo no es naturalmente 
social, sino que esta obligado a serlo, en contra de sus pasiones aceptan vivir y conformar un 
estado mediante un contrato. Nos vemos obligados a obedecer al estado debido a nuestra 
corrupción interna. ...