Teoria DG

2.4.%TEORÍA%SOCIOCONSTRUCTIVISTA%DEL%APRENDIZAJE%
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INTRODUCCIÓN
Si el pensamiento y las realizaciones del psicólogo ruso y de sus colaboradores y discípulos se sigue hoy con gran interés en la psicología occidental, su papel en la educación, pese a su influencia en los países socialistas, sólo comienza a apuntarse en el mundo occidental. Para Vygotski el hecho humano no está garantizado pornuestra herencia genética, por nuestra “partida de nacimiento humana”, sino que el origen del hombre –sino que el origen del hombre – el paso de antropoide al hombre tanto como el paso del niño al hombre – se produce gracias a la actividad conjunta y se perpetúa y garantiza mediante el proceso social de la educación, entendida ésta en un sentido amplio y no sólo según los modelos escolares de lahistoria más reciente. Se podría decir que con Vygotski, por primera vez, la educación deja de ser para la psicología un mero campo de aplicación y se constituye en un hecho consustancial al propio desarrollo humano, en el proceso central de la evolución histórico-cultural del hombre y del desarrollo individual de la cría humana.
El aprendizaje infantil que empieza mucho antes de que el niño lleguea la escuela, es el punto de partida de este tema. Todo tipo de aprendizaje que el niño encuentra en la escuela tiene siempre una historia previa. Por ejemplo, los niños empiezan a estudiar aritmética en la escuela, pero mucho tiempo antes han tenido ya alguna experiencia con cantidades; han tenido ocasión de tratar con operaciones y determinación de tamaños.
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CSEULS DIDÁCTICA GENERAL I ELAPRENDIZAJE
Para Vygotski (1989), parece claro que el aprendizaje que se da en los años de la educación infantil no difiere mucho del aprendizaje que se lleva a cabo en la escuela primaria o secundaria; este último se basa en la asimilación de los fundamentos del conocimiento científico. Cuando en el período de sus primeras preguntas, el niño pequeño va asimilando los nombres de los distintosobjetos de su entorno, no hace otra cosa que aprender. ¿Se puede dudar de que el niño aprende el lenguaje a partir de su relación con los demás; de que a través de sus preguntas y respuestas adquiere gran cantidad de información; o de que, al imitar a los adultos y ser instruido acerca de cómo actuar, los niños desarrollan un verdadero almacén de habilidades? El aprendizaje y el desarrollo estáninterrelacionados desde los primeros días de vida del niño.
Para Vygotski los significados provienen del medio social externo, pero deben ser interiorizados o asimilados por cada niño concreto. Su posición coincide con la de Piaget al considerar que los signos se elaboran en interacción con el ambiente, pero, en el caso de Piaget, ese ambiente está compuesto únicamente de objetos, algunos de loscuales son objetos sociales, mientras que para Vygotski está compuesto de objetos y de personas que median en la interacción del niño con los objetos, con la realidad circundante. En otras palabras, el vector del desarrollo y del aprendizaje iría desde el exterior del sujeto al interior, sería un proceso de internalización o transformación de las acciones externas, sociales, en acciones internas,psicológicas. El aprendizaje para Vygotski comienza siendo interpersonal para, a continuación, internalizarse o hacerse intrapersonal: “En el desarrollo cultural del niño, toda función aparece dos veces: primero entre personas (interpsicológica), y después en el interior del propio niño (intrapsicológica). Esto puede aplicarse igualmente a la atención voluntaria, a la memoria lógica y a la formación deconceptos. Todas las funciones superiores se originan como relaciones entre seres humanos” (Vygotski, 1989). Este vector internalizador en el desarrollo recibe el nombre de ley de la doble formación, ya que, según él, todo conocimiento se adquiere, por así decirlo, dos veces.
Para Vygotski, los sujetos ni imitan los significados – como sería el caso del conductismo – ni los construyen como en...