Teoria Estado

TEORIA DEL ESTADO PRIMER PARCIAL
La teoría del estado es una rama de la ciencia política y se ha ganado legítimamente su autonomía desde el punto de vista legislativo científico y pedagógico y por esta razón es que se le estudia desde el punto de vista pedagógico-académico en el ámbito de lo político y lo social principalmente.
NOTA: ver artículo 39
Uno de los elementos principales delEstado es la soberanía. La soberanía es uno de los elementos fundamentales de los estados nacionales, no así de las entidades federativas las cuales aunque la constitución lo señale en su artículo 40º esas no son soberanas.
Art.39º : La soberanía reside esencial y originalmente en el pueblo “El poder dimana del pueblo”
Entelequia: cosa real que lleva en si el principio de su acción y que tiende porsi misma a su fin propio.
Dogma: se acepta por medio de la fe
LA TEORIA DEL ESTADO COMO CIENCIA POLITICA
La política como fenómeno científico: la política tendrá el carácter de ciencia cuando llegue a establecer en forma verdadera y obligatoria principios de descripción, interpretación y crítica de los fenómenos políticos. De no ser así estaremos bajo la presencia de un conocimiento empíricocarente de validez universal.
Para entender en mejor medida la ciencia política es importante tener presente que el mundo de la realidad de esta ciencia y por esta razón debemos utilizar un criterio de verdad que nos permita describir e interpretar el estudio de los fenómenos políticos partiendo de principios universales.
El criterio es una norma mental que nos sirve para tomar decisiones paraapreciar valores y gracias a esto podemos distinguir lo bueno de lo malo, lo positivo de lo negativo, la verdad de la mentira, etc. porque el desarrollo del criterio nos lleva al encuentro con la certeza y podemos decir que estamos en posesión de la verdad.
El entendimiento humano es capaz de llegar al conocimiento de la verdad en su realidad objetivica y de esta forma se puede tener una certezalegítima basada en la adquisición de la verdad.
La ciencia política dogmatica y la ciencia política crítica:
- Dogmatismo ingenuo: hablamos de una época en la cual los fenómenos políticos no se discutían simplemente se aceptaban. Este dogmatismo aparece con el advenimiento del cristianismo ya que lo que se escribía en la sagrada escritura se aceptaba como una verdad, como algo que no debíadiscutirse por provenir de una autoridad suprema. En esta época encontramos lo que se conoce como un teocentrismo primario
-Dogmatismo Critico: a este lo ubicamos en el siglo XIII de nuestra era principalmente en lo que se refiere a la influencia de la escolastia que es una escuela dogmatica que también es reconocida como una filosofía que fundamente en importante medida las verdades de la iglesiacatólica defendiéndolas de sus enemigos de esta época es sobresaliente la figura de Santo Tomas de Aquiles (1225-1274) este personaje es ampliamente reconocido por sus aportaciones para un mejor entendimiento de lo que ahora denominamos o llamamos la filosofía tradicional, debiendo aclarar que pase tratándose de un hombre de la iglesia su razonamiento no fue ingenuo sino por el contrario fuecrítico y de esta forma ayudo al mejor esclarecimiento de un número importante de principios que merecían una mayor explicación para su mejor comprensión.
-Dogmatismo Racionalista: Este se presenta en la medida que se van abandonando aquellas propuestas presentadas por la iglesia católica como verdades absolutas y ahora lo importante es observar los fenómenos políticos, procurar entenderlos, realizandoun estudio sobre los mismos y de esta forma los resultados obtenidos serán producto del raciocinio es decir de un esfuerzo del razonamiento humano despojándose en gran medida de gran parte de aquello que antes se aceptaba simplemente porque los dogmas religiosos así lo establecían y de esa forma surge el antro proxenetismo. El dogmatismo racionalista se inicia con descartes y culmina con...