Teoria Estetica Del Arte
Immanuel Kantpublicó en 1764 sus "Observaciones sobre el carácter de lo bello y lo sublime", que retomaría más tarde en su Crítica del Juicio (1790). En ambas obras, Kant investigó el concepto de lo sublime, que definió como “lo que es absolutamente grande”, que sobrepasa al espectador causándole una sensación de displacer, y puede darse únicamente en la naturaleza, ante la contemplación acongojante de algocuya mesura sobrepasa nuestras capacidades. "El sentimiento de lo sublime es, pues, un sentimiento de displacer debido a la inadecuación de la imaginación en la estimación estética de magnitudes respecto a la estimación por la razón, y a la vez un placer despertado con tal ocasión precisamente por la concordancia de este juicio sobre la inadecuación de la más grande potencia sensible con ideas de larazón, en la medida en que el esfuerzo dirigido hacia éstas es, empero, ley para nosotros." Así, lo bello es una tranquila contemplación, un acto reposado, mientras que la experiencia de lo sublime agita y mueve el espíritu, causa temor, pues sus experiencias nacen de aquello que es temible, y se convierte en sublime a partir de la inadecuación de nuestras ideas con nuestra experiencia. De talmanera, para sentir lo sublime, a diferencia de para sentir lo bello, es menester la existencia de una cierta cultura: el hombre rudo, dice Kant, ve atemorizante lo que para el culto es sublime. El poderío de esta experiencia estética invoca nuestra fuerza, y la naturaleza es sublime porque eleva la imaginación a la presentación de los casos en que el ánimo puede hacer para sí mismo sensible lapropia sublimidad de su destinación, aún por sobre la naturaleza. De tal modo, Kant interpretó la naturaleza como fuerza, y en ella está lo sublime. Para Kant lo sublime es el exceso, el desbordamiento: así como la belleza es la forma contenida, limitada, humana, lo sublime desborda la forma, se dirige al infinito. Vamos ahora a explicar o enlazar las ideas de lo bello y sublime tomando como ejemplo laobra de Caspar David Friedrich.
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Caspar David Friedrich es el máximo exponente en pintura del romanticismo alemán. Sus obras son visiones de montañas, personajes sumergidos en crepúsculos encendidos, ruinas, glaciares, naves perdidas e inmensos espacios naturales. Es necesario referir a Kant para entender la obra de Friedrich. En “Observaciones acerca del sentimiento de lo bello y de losublime”. Kant contempla una doble división entre lo bello y lo sublime: “La amistad (al igual que la tragedia) guarda en sí principalmente el carácter de lo sublime, pero el amor sexual (como la comedia) el de lo bello. Si analizamos una obra de Caspar David Friedich como puede ser: Caminante sobre Mar de Niebla (1818) comparto opinión con algunos expertos que creen que esta obra expresaperfectamente el sentido o significado de lo Sublime en el Romanticismo. ¿Podría decirse que Friedrich fue el pintor de lo Sublime? Pues si no es el más paradigmático, al menos si uno de los mejores representantes de ese concepto. Como explique al principio de este trabajo, lo sublime es una categoría estética que según el concepto original de Longino. En ciertos casos, lo sublime puede ser tan...
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