teoria estetica

I Parte: Teoría Estética
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• Presentación

PRESENTACIÓN
“No hay una ciencia de lo bello, sino una crítica, ni una ciencia bella, sino sólo arte bella,
pues en lo que se refiere a la primera , debería determinarse científicamente , es decir, con bases de
demostración, si hay que tener algo por bello o no; el juicio sobre la belleza, si perteneciese a la
ciencia , no sería juicio algunode gusto” (Kant, Kritik der Urteilskraft, 1790)
Es igualmente mortal para el espíritu tener un sistema o no tener ninguno. Debería decidirse
por tanto a vincular ambas cosas” (F.Schlegel, Athenäumsfragmente, 1798”)
“Todo el mundo puede imaginar sin esfuerzo que, si los hombres encargados de expresar lo
bello se ajustaran a las reglas de los profesores-jurados, lo bello desaparecería de lallltierra. El
profesor-jurado, especie de tirano-mandarín, me produce siempre el efecto de un impío que ocupa el
lugar de Dios” (Ch. Baudelaire, Exposición Universal, 1855)
“Y ahora, después de que por lago tiempo hemos estado así en camino, nosotros los
argonautas del ideal, más valerosos acaso de lo que es prudente , habiendo naufragado y padecido
daño con mucha frecuencia... , parécenos comosi, en recompensa con ello , tuviésemos ante
nosotros una tierra no descubierta todavía, cuyos confines nadie ha abarcado aún con la vista, una
más allá de todas las anteriores tierras y rincones del ideal, un mundo tan sobremanera rico en cosas
bellas...” F. Nietzsche, Ecce homo, 1888)
“ En la era de la irreconciabilidad de la estética tradicional y el arte actual, la teoría
filosófica delarte no tiene otra opción que variar una frase de Nietzsche y pensar en negación
determinada las categorías en decadencia como categorías en transición. La disolución motivada y
concreta de las categorías estéticas habituales es lo único que queda como figura de la estética
actual; al mismo tiempo deja libre la verdad transformada de esas categorías” (W. Adorno, Teoría
estética, 1970)
“Cuandoel viaje emprendas hacia Itaca,
vota porque sea larga la jornada,
colmada de aventuras y experiencias
(...)
Vota porque sea larga la jornada.
Que abunden , las mañanas de verano
Cuando (¡Con qué delicia, qué alegría!)
Entrarás en un puerto nunca visto;
Detente donde venden los fenicios
Y cómprales las bellas mercancías...
Y aprende, aprende , de los sabios siempre.
Ten a Itaca fija antela mente.
Llegar allí es tu vocación. No debes,
Sin embargo, forzar la travesía.
Mejor que se prologue muchos años;
Que arribes a tu isla siendo viejo,

Rico con lo ganado en el camino,
Sin esperar a enriquecerte en Itaca.
Itaca te dio ya la travesía.
Sin ella, no hubieras emprendido
La jornada; y no puede darte más...”
( Cavafis, Viaje a Itaca)

N O T A I M P O R T A N T E:
Esta“Introducción” discurre en dos planos: por un lado, el texto general y, por otro, las
notas o Lecturas que acompañan a cada capítulo. Éstas, junto con las obras indicadas en los bloques
de la bibliografía general, servirán como guía y materiales para desarrollar el segundo trabajo, el
correspondiente a la segunda prueba presencial. Como se indica en la Guía del Curso, el primero
tiene que ver conuna experiencia estética personal, de libre elección en cualquiera de los campos de
la naturaleza o de las artes. Por lo demás, los temas generales pueden ser preparados con las fuentes
que
se
desee.
En la realización de las pruebas presenciales, el alumno podrá disponer de sus apuntes,
notas y resúmenes personales, pero no
de esta Introducción ni de libros.
También señalaría que seaprecian pequeñas modificaciones en algunos enunciados de los
temas respecto a los que aparecen en la Guía del Curso, pero ello no modifica para nada los
contenidos.

I.- LA EMANCIPACIÓN DE LA ESTÉTICA
COMO DISCIPLINA FILOSÓFICA
La estética, referida a los saberes difusos o estelares sobre la belleza, el arte y las
manifestaciones del mismo, admite una historia milenaria que se remonta al...