TEORIA FIGURATIVA DEL LENGUAJE

INTRODUCCIÓN

Tanto nuestro lenguaje como nuestro pensamiento tienen dos peculiaridades que sin duda están relacionadas pero que son distintas: con nuestro lenguaje nos referimos a las cosas y con él decimos algo de ellas; llamamos a la primera de estas capacidades del lenguaje referencia y a la segunda sentido o significado: las proposiciones “Wittgenstein construyó una cabaña en Noruega”y “Wittgenstein fue maestro de escuela en Austria”, tienen el mismo referente, se refieren a la misma entidad, Wittgenstein, pero dicen cosas distintas, tienen el mismo referente pero distinto sentido. Los filósofos han intentado comprender cómo es posible que con el lenguaje y con el pensamiento podamos referirnos a las cosas del mundo y decir algo de ellas, y han propuesto diversas teorías paraentender este hecho; la que Wittgenstein propone en el “Tractatus” ha recibido el título de “teoría pictórica o figurativa del significado”.
“Todo aquello que pude ser dicho, puede decirse con claridad: y de lo que no se puede hablar, mejor es callarse”.
Ludwig Wittgenstein












TEORÍA FIGURATIVA DEL LENGUAJE

En lo esencial esta teoría nos dice que nuestro lenguaje ynuestro pensamiento tienen sentido y referencia porque son pinturas, figuras o representaciones de las cosas del mundo. Llamamos “representación” a toda realidad que sustituye, imita o refleja a otra. Un cuadro puede “representar” un paisaje, un retrato a la persona retratada, un mapa las calles de la ciudad, una partitura la música que con ella podemos interpretar... Wittgenstein señala que confrecuencia nos hacemos representaciones de las cosas. Emplea el término “Bild” (y “Abbildung”) y el verbo “abbilden”. Las traducciones más frecuentes para “Bild” y “Abbildung” son “pintura”, “figura” y para “abbilden” “pintar”, “figurar”, aunque estos términos relacionan en exceso el concepto de “Bild” con la representación mediante imágenes, razón por la que otros prefieren la traducción“representación isomorfa”. Ser una figura de una situación es lo mismo que describirla o que ser un modelo de ella. Un cuadro, un mapa, una maqueta, una partitura, el lenguaje escrito y nuestro pensamiento son realidades semejantes en varios aspectos fundamentales:

1) son representaciones: nos sirven para representar algo distinto a ellas mismas, están en lugar de otras cosas;
2) pero son representacionesisomorfas (representaciones que tienen la misma forma que lo representado), y, como tales, tienen las siguientes características:
Son realidades compuestas, constan de elementos.
A cada elemento representado corresponde un elemento en la representación.
A las relaciones que hay entre los elementos del hecho corresponden relaciones entre los elementos de la representación.

En todarepresentación isomórfica (“Bild”), Wittgenstein distingue los siguientes aspectos:
La forma de representación (“Form der Abbildung”): es el peculiar modo que tiene una figura de representar la realidad: un cuadro representa la realidad de un modo distinto que una escultura, una maqueta o una proposición. Y en función de la forma de representación la figura podrá expresar o reflejar distintos aspectos de larealidad: las pinturas conseguirán reproducir los colores de la realidad, las representaciones como las maquetas serán capaces de reproducir las dimensiones espaciales (tamaños, formas, ancho, largo, profundidad) del objeto; la forma de representación expresa también la posibilidad de que exista lo representado: ello quiere decir que una figura material expresa la posibilidad de que exista algomaterial, una figura coloreada la de que exista algo coloreado, etc.
La relación figurativa (“die abbildende Beziehung”): las representaciones isomórficas (un cuadro, una proposición) están vinculadas con la realidad a la que sustituyen; “La relación figurativa consiste en la coordinación de los elementos de la figura y de las cosas” (2.1514), la relación figurativa es una consecuencia de la...